Ведьмы в традиции и народной культуре

Был случай, когда она, по-видимому, и в неживой предмет превращалась. Рассказывали очевидцы, что возвращались домой поздно вечером (а дорога у нас центральная практически не освещается, и людей там редко встретишь) ни ветра, ни людей нет. И вдруг послышался звук, будто есть за ними что-то. Оглядывались, и что вы думаете? Прямо посреди дороги огромная плетеная корзина. Хотя вот минуту назад там ничего не было! Ну, сперва удивишься, значения не придашь, откинешь подальше и продолжаешь путь. А тут раз, снова шелест какой-то. Оглянешься – снова она, прямо позади стоит. Тут уж волей-неволей в чертовщину поверишь и быстрей ноги делать, не оглядываясь.

2. Частенько на свадьбах, говорят, такая же штука происходила.

А однажды другой случай вышел. Возвращался так же мужик домой. Слышит, бежит за ним кто-то сзади. Оборачивается – свинья на дороге сзади стоит и смотрит. Поздно так, а она тут ниоткуда объявилась. Ну, он прогонять стал, она – ни в какую, не уходит, и все тут. Мужик этот посмелее был, взял и запустил в нее камнем, да так, что ногу ей сломал. А наутро увидели, что старуха-то та хромает, да как раз на ту же самую ногу.

3. В общем, просто передам все, что знаю сама… Итак, повспоминаем…

Вот я читала у вас историю, где говорится о бабке-ведьме, которая, превращаясь в какое-то весьма странное животное, выдаивала молоко у коровы… Конечно, практически в каждой деревне были ведьмы, оборотни и прочая нечисть. Вот и в моей тоже. Я родом-то из Саратова (просто в регистрации нет этого города), а родители мои родом из деревни, что в 27 км от города. Они в сам город-то переехали только после свадьбы.

Записано в Воронеже от Ююкиной Марии Михайловны, 1927 года рождения. Запись Ломаченковой С.В., 1998 года.

4. В селе Старая Ведуга Воронежской области жила колдунья. Дом ее стоял у самой дороги. А рядышком был небольшой мостик через речку. По этому мосту дети ходили в школу, и старались они ходить группами, потому что боялись колдуньи. А она могла превратиться в свинью, могла превратиться в лошадь и других животных и начинала пугать детей. Идет группа детей, а на них лощадь бежит, они и разбегаются в разные стороны.

Записано в селе Битюг-Матреновка Эртильского района Воронежской области от Леонова Василия Григорьевича, 1927 года рождения. Запись Скулковой И., Шабаевой А., 2005 года.

5. Ночью после 12 часов шел с другого села. По дороге, через Битюг, бежала лошадь. Встала на дыбы перед ним. Он ей говорит: «Николаев раскормил, а ты не знаешь, что делать!» Лошадь убежала. Так было 2–3 раза.

Шел через речку в дождь ночью. На бугорке увидел человека. Человек молчит. А когда попробовал заговорить с ним, человек исчез.

На работе (работал связистом) катилась плетеная коробка без дна на него. Но она не могла катиться, т. к. ветер должен был через нее проходить. Коробка катилась с востока на запад, а ветер дул с юга на север. И коробка должна была катиться перпендикулярно.

Записано в деревне Грязцы Эртильского района Воронежской области от Иванова Валентина Ивановна, 1957 года рождения. Запись Чередниковой Е., Сидоровой Е.

6. Снямались ведьмами. И коров ходили доили эти ведьмы. И на людей встрявали, и на людях катались.

Шел мужчина с работы, а на него-то кошка, что ли. Он пришел домой потный весь. Одним словом, были здесь. И кошками обращалися, и колесами, и катилися людям навстречу и катилися.

Записано в селе Битюг-Матреновка Эртильского района Воронежской области от Плешковой Елены Васильевны, 1919 года рождения. Запись Телковой О., Букша М., 2005 года.

7. И ведьмы были. У нас брат мой был десятого года. И ходили они в другое сяло на улицу к девушке. А у одного товарища была мать ведьмой. Няхто не знал это. И вот они раз идуть. Она свяньей за ним бежить и бежить, бежить и бежить. Они обернулися, сгрябли ее и давай лупить. Отлупили. Сын пряходя утром, а мать лежит. Это ведьма.

Они снимаются. В трубу как-то вылятають. И кошкой, и собакой, и чем хошь – любым зверем.

Записано в селе Спасское Семилукского р-на Воронежской области от Коркиной Т.М., 1961 года рождения. Запись Глотовой О. В., 1997 года.

8. Эта история произошла с моей тетей. Было это в деревне, где она родилась и выросла. Ходили слухи, что у них в деревне жила ведьма и превращалась то в телят, то в свиней, то в собак.

И вот сидела она ночью со своим другом на лавочке, вдруг видят – идет простынь белая. Они испугались, но не убежали, стали смотреть. А простынь шла-шла, остановилась. Потом свернулась пополам, еще пополам и исчезла.

Записано в селе Краснофлотское Петропавловсеого района Воронежской области от Ф.Д. Шаровой, 1928 года рождения. Запись Мамонтова Д., Коваленко О., Картавцевой С., 2003 года.

9. Ведьмы наводили порчу на людей и на скот. Они доили коров, и после этого у них пропадало молоко. Могли превращаться специальными молитвами в животных (собак, свиней). Еще катались на спинах людей, пугали их и душили.