Великая и священная война, или как Первая мировая война изменила все религии

Живя в Цюрихе, Юнг занимался анализом своих прошлых лет жизни, одновременно обдумывая новую теорию бессознательного, отдавая на этот раз большее предпочтение коллективному бессознательному, что привело его к оккультизму и исследованию мистических знаний народов мира. В 1916 г. Юнг написал «Семь проповедей к мертвым» — по общему мнению — самое интересное произведение по психологии личности. Проповеди написаны в стиле древних сказаний и религиозных книг. Юнг, отказываясь от авторства, приписывает его древнему гностику Василиду, но это нисколько не мешает понять внимательному современному читателю, кто настоящий автор этого произведения. При близком знакомстве с произведением сразу понимаешь, что оно обращено к людям современного мира, так как рассказывает о проблемах, с которыми они живут в настоящее время[233].

Василид предсказывает о легионах призраков, которых и в самом деле было много в Европе, особенно в год битвы под Верденом. Василид-Юнг заявляет, что люди не понимают действительный мир и, прежде всего, Абсолюта, со всей его плеромой[234], которая выражена во всеобщей противоположности. В реальной действительности существует баланс сил всех противоположностей, но простые люди неосознанно искажают всё своими фантазиями, что приводит их к роковым ошибкам. Люди стремятся быть красивыми и хорошими и не понимают, что таковыми они станут тогда, когда одновременно будут и плохими, и злыми. Поэтому-то так трудно понять, что является правдой, а что ложью.

В 1914 г. фанатично настроенные европейцы начали крестовый поход против человечества ради справедливости, мира и правосудия, но подсознательно они высвобождали всё накопившееся в них зло, насилие и несправедливость. Лишь к 1916 г. стало ясно, какое политическое преступление они совершили. Мудрые люди всегда основываются на доводах своего разума в решении любых вопросов, а не на экспрессивном проявлении эмоций, они хорошо справляются с добром и злом в самих себе, базируясь на правильной логике жизни. Правда — не в разладе между добром и злом, а в их гармонии; Бог и дьявол всегда вместе, это две стороны одной медали.

Оккультная наука: Рудольф Штейнер

Рудольф Штейнер (1861–1925) является до настоящего времени самым гениальным и многогранным духовным учителем. Его таланты, кроме философии и мистицизма, проявились также и в других областях — медицине, образовании, театре, сельском хозяйстве. Рудольф Штейнер влиял на военную политику Германии не меньше, а может, даже и больше, чем протестантские проповедники[235].

Нет никаких сомнений, что философия Штейнера своим появлением обязана, прежде всего, теософскому движению, которое ко времени ее появления уже широко распространилось в Европе и Америке. Подобно другим современным ему философам, Штейнер построил свою концепцию на эклектизме древневосточных религий с западноевропейской философией и мыслил ее как альтернативу христианству[236]

.

Штейнер выделялся среди именитых немецких оккультистов своим пророческим даром, который очень пригодился политическим и военным лидерам Германской империи. Среди всех его приверженцев особенно выделялось семейство Мольтке, сыгравшее значительную роль в создании Второго рейха. Гельмут фон Мольтке был главнокомандующим немецкой армии, под его руководством она разбила армию Австро-Венгрии в 1866 г. и победила Францию в 1870 г. Его племянник Гельмут, ставший самым молодым военачальником в 1914 г., был одним из главных стратегов Первой мировой войны. Впоследствии он выступал против прихода Гитлера к власти[237]. Еще до Первой мировой войны это семейство стало заниматься оккультизмом, а молодой Гельмут даже являлся членом общества оккультистов и увлекался также масонством, трансцендентализмом, теософией и спиритизмом. В 1903 г. семейство Мольтке познакомилось с Рудольфом Штейнером, который был гуру для молодого Гельмута. Когда немецкая армия чуть не победила Францию в 1914 г., их главнокомандующий читал мантры, которые очень напоминали военный гимн современного немецкого богословия:

«Победит та власть, к которой судьба и люди благоволят. Сам Дух защищает ее для спасения всего человечества. В сердце Европы родится новый свет разума»[238].