Великая княгиня Владимирская Мария. Загадка погребения в Княгинином монастыре

В лето 6663

[1155]. Приде из Киева смереныи и христолюбивыи на великое княжение въ град Володимирь князь великыи Андреи Юрьевичь безъ отчя повелениа, егоже лестию подъяша Кучковичи, и поставишя град Боголюбныи, а обешался святеи Богородици животворнои, юже ему о неи сказашя в Вышегороде въ женьскомъ манастыри, что крилошяне входять в церковь, а та чюднаа икона из места своего вышед стоить и особе среде церкве своеи. И помолися князь Андреи тои чюднеи иконе матери божии, и взя нощию святую ту икону безъ отчя повеления, и поеха на Русскую землю съ своею княгинею и съ своимъ дворомъ, и поятъ съ собою крилошаны вышегородскыя: попа Микулу и зятя его Нестера диакона, и съ ихъ попадьами; и многа чюдеса (л. 10 об.) бышя, идущемъ имъ до Володимеря, от чюдные иконы матере божии; и постави еи храмъ на реце Клязме, 2 церкви каменны во имя святыя Богородица, и сътвори град и нарече ему имя: се есть место Боголюбимое. Ту же коня много били, а конь с того места съ иконою не идеть; и створи ту многы церкви, 30. И потомъ минуло 11 лет, и угобзися святому Андрею нива душевнаа, и положися ему большаа мысль въ сердце, и начя съзидати другыи град Володимеръ, и заложи третьюю церковь камену святыя Богородиця о единомъ версе, месяца маиа въ 8, на память святого Иоанна Богослова, и верхь ея позлати. И потомъ създа четвертую церковь каменну въ имя святыя богородица Положение честныя ризы, Златаа врата. Оканныи же злоначялныи диавол, не могыи тръпети добродетели его, и вселися сотона въ Якима зловернаго, якоже и въ Июду Скариотьскаго на христа, убииствомъ: тако и сии оканнии Кучковичи съвещашя на святого князя оканною своею мыслию (л. 11) и убишя его въ суботу, въ канонъ Петрову дни. И въ перьвое лето мстилъ обиду братъ его Михалко. Того же лета и умре. На третии год приде изъ замория из Селуня братъ его Всеволодъ, нареченыи въ крещении Дмитрии Юрьевичь, и седе на великое къняжение, и мсти обиду брата своего Андрееву: Кучковичи поималъ, и в коробы саждая, въ озере истопилъ, якоже рече Пророкъ: потребишася въ Ендоре, рекше въ безлепици, и бышя аки гнои земныи, и погыбе память ихъ съ шумомъ. Сии же благоверныи князь Всеволод Юрьевичь пристави святеи Богородици 4 верхы и позлати, занеже ималъ дань и до Орды на Тотарехъ. И потомъ Всеволод постави церковь камену на своемъ дворе святого Дмитрия, въ свое имя. И потомъ Всеволод постави манастырь Рожество святыя Богородиця о единомъ версе. И княжи летъ 37. А княгини его Мариа Всеволожа Щварновна, дщи князя Чешьского, постави церковь Успение святыя Богородиця, новыи манастырь великымъ (л. 11 об.) княгинямъ. И посади Всеволод сыны своя на княжение: Ярослава въ великии Новгород, Костянтина в Ростовъ, а по собе благослови на великое княжение сына своего Юриа. На сего же Юрья царь поганыи Батыи приде в лето 6745 [1237], и поплени всю землю Русьскую, и князя Юрья уби, Всеволожа сына, великого. И по Батыи приде на великое княжение из Новаграда великого сынъ Ярославль, внукъ Всеволожь, правнукъ Юрьевъ Долгые Рукы, въ град Володимерь Александръ великии, храбрыи, Невьскыи, иже ему была брань шестью с Немци, и поможе ему богь, и короля уби; и того ради князи русстии держать честно имя великого князя Александра Ярославичя, внука Всеволожа. Царь Батыи слышавъ его мужьство, и възлюби его паче всехъ князеи, и призва его к собе любовно, и первое и другое, и отпусти его с великою честью, издаривъ. Иотсегокнязя Александра пошло великое княжение Московьское.

Александръ роди 4 сыны: Данила Московьскаго, Дмитриа Переясла (л. 12) вьскаго, Василия Костромьскаго, Андрея Городецкого. Отъ сего Андреа пошло колено Суждальскыих князеи

: Андреи роди Василия и Александра Суждальского. Василии роди Костянтина. Костянтинъ роди Дмитриа и братию его; у него же оженися князь великии Дмитрии, сынъ Ивана Ивановичя. Асе Данилович и великии князи

: Юрьи Даниловичь, Иванъ великии князь, Семеон Ивановичь, Иванъ Иванович, Дмитрии Иванович, Василии Дмитриевичь. Асе колено пошлотферьскых князеи: Ярославъ, великого Новагорода, великого Александра отець, Всеволода Дьмитриа внукъ. Тои Ярославъ посади на княжении во Тфери сына своего Ярослава, брата великого Александра. И сии роди князя великого Михаила Тферьскаго. Михаилъ роди Александра, иже убилъ Шевкала Деденевичя. Потомъ приходила рать Туралкова, а воевода Федорчюкъ, а темниковъ 5, и пленишя Тферь. И по Турлакове рати поидошя князи в Орду, и Озбякъ поделилъ княжение имъ: князю Ивану Даниловичю Новъгород и Кострому, половина княжениа; (л. 12 об.) а Суждальскому князю Александру Васильевичю далъ Володимеръ и Поволожье, и княжи полътретья году. Сии князь Александръ из Володимеря вечныи колоколъ святеи Богородици возилъ въ Суждаль, и колоколъ не почялъ звонити, якоже былъ в Володимере; и помысли в себе князь Александръ, яко съгруби святеи Богородици, и повеле его пакы вести въ Володимерь; и привезьше колоколъ, поставишя и въ свое место, и пакы бысть гласъ богуугоденъ. И по смерти сего Александра поиде въ Ворду князь великии Иванъ Даниловичь, и царь его пожаловалъ и далъ ему княжение великое надо всею Русьскою землею, якоже и праотець его великии Всеволод Дмитрии Юрьевичь; а правилъ княжение ему Албуга. И оттоле пошли русскыи князи. Въ всихъ сихъ прославимъ въ троици единого бога и православныихъ великыихъ князеи, заступниковъ нашихъ всея Русьскыя земля. А Иванова княжения Даниловичя до преставлениа князя Ивана Васильевичя и тогды минуло великому князю Ивану Данильевичю 100 летъ и 8. А митрополитъ былъ Петръ, иже бе пришелъ из Волыня на Суждальскую землю, на Москву, в лето 6824 [1316], и приа его князь великии Иванъ Даниловичь съ честию великою.