Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Необходимо правильное понимание жизни. Вы должны знать силу человеческой мысли, силу человеческих чувств. Нужно знать, какие последствия будет иметь одно сказанное слово. Человек должен быть доволен тем, что он говорит. Каждое слово, которое скажешь, должно быть понятным. Кто-то может сделать ошибку — оставь её в стороне! Если источник проистекает от Бога, то некоторые могут и перегородить его воду, могут загрязнить её, но ты не становись одним из них. Писание говорит: «Каждый понесёт свое бремя»[81]

. Каждый понесёт последствия своих мыслей, своих чувств и своих поступков. Этот закон верен и в другом отношении: и добро, и зло, сделанные тобой, пройдут через тебя. Твоя добрая мысль пройдет через тебя и окажет своё влияние. Это метод, которым нужно работать над собой.

Иной раз вам бывает не по себе, когда вы говорите слово «прелюбезнейший». Своим состоянием вы обязаны тому, что не говорите истины. Когда скажешь «прелюбезнейший», ты не должен меняться в течение всей своей жизни, а если изменишься, это означает, что твоё утверждение неправильное, потому что драгоценный камень не меняется, а остаётся таким же. Недрагоценный камень всегда остаётся грубым. Грубый человек, и среди образованных его поместите, и среди добрых людей его поместите, всё остается грубым. А хороший человек, и среди плохих людей его поместите, опять останется хорошим и даже может передать нечто другим. Драгоценные камни не подвергаются влиянию внешней атмосферы, но подвергаются влиянию жизни людей. Есть алмазы, которые темнеют и теряют свой блеск, если их носят некоторые люди. Для восстановления их блеска их должны носить некоторое время другие люди. Есть люди, которые кажутся плохими, но в сердце своем они добрые; они только внешне плохи, а внутренне чистосердечны, и каждое их слово имеет смысл. Они не будут говорить одно, а подразумевать другое. У таких хороших людей драгоценные камни не теряют своей стоимости, а становятся проводниками Божественной силы.

Святой придаёт своей одежде нечто хорошее, то, что со временем утрачивается. Таким же образом и человек, чтобы образовать вокруг себя ауру, внутреннее благоухание, должен быть добрым. И когда эта аура образуется вокруг него, он начинает ощущать, будто бы он в своём доме. Вы часто тревожитесь, вам тяжело, поскольку у вас нет хорошей ауры. Ваша аура тут и там продырявлена. Создайте себе хорошую ауру! Это может произойти за год, за два, за десять лет спартанской жизни, серьёзной жизни, но не отшельнической. Нужно знать, что только добро в мире сильно. Скажите: «Бог есть Любовь, Бог есть Мудрость, Бог есть Истина; при Боге никто не умирает, и я не умру! При Боге все живут, и я буду жить!». А вы постоянно говорите, что умрёте. Умереть — это одно, а пойти к Богу — другое. Того, кто умирает, выносят из дома на носилках, а кто уходит на тот свет, тот сам закрывает свой дом, и никто его не сопровождает, только иногда могут быть провожающие. А того, кто умирает, погребают.

И говорю сейчас: «Я хочу, чтобы на пути вашего развития не проникло в вас ни одной отрицательной мысли». В человеке наслоилось зло не только этого поколения, а ста, двухсот, трехсот поколений. И зло у тебя пришло по этой линии, но и добро, которое оставлено твоим дедом, — тоже твоё наследство, как и зло. Если не расплачиваешься за зло, не будет тебе дано и добра. И не важно, одобряет внешний мир нас или нет. Вы все живёте в мире, который добр. Как вы объясните себе, что на глубине двух-трех километров при самых неблагоприятных условиях образовался драгоценный камень, который стоит миллионы английских фунтов стерлингов? Уголь, за который и пятачка не дадите, превратился в драгоценный камень. Сознание этого угля повысилось. Драгоценные камни — это такие камни, сознание которых прогрессировало, это праведные драгоценные камни, а другие — угли. Когда драгоценный камень выйдет на поверхность, он уже имеет цену. Глубоко в земле он вёл чистую жизнь. Если при самых плохих условиях уголь становится алмазом, то не может ли и человек стать святым при тех условиях, в которых живёт? Может, стоит лишь захотеть! А тот, кто думает, что легко может войти в Царствие Божие, прежде будет самым обыкновенным камнем. Ниже алмаза есть ещё много разрядов камней, пока не дойдёшь до обыкновенного стекла, до обыкновенной почвы, до самого низкого разряда — обыкновенной земли, обыкновенной грязи. Грязь каждый топчет, в ней зарождаются всякие букашки; она подвержена постоянным страданиям, гниению и прочему.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература