Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Допустим, что у какой-то вашей сестры есть привычка, из-за которой её не любят, или она столь красива, что все ей завидуют, или все боятся её, потому что она «кусает и клюёт». Её не любят, но ничего ей не говорят. Что нужно делать? Соберитесь две сестры и помолитесь о ней, чтобы она приобрела мягкость. После соберитесь вместе несколько сестёр и опять помолитесь и посмотрите, есть ли мягкость. Продолжайте так молиться, и вы увидите, что через несколько месяцев у этой сестры уже будет немного мягкости, и она скажет: «Надоело мне, я хочу быть немного помягче!» Совместным трудом можно оказывать содействие друг другу. Скажем, некая сестра много говорит. Оставьте её в покое, пусть говорит! Но я бы помог сестре, которая потеряла уверенность в себе, не хочет жить, думает о самоубийстве, хочет уйти из дома, не хочет работать. Пусть соберутся вместе две сестры и помолятся о ней, чтобы она приободрилась. После пусть помолятся пять сестер. И через год ей станет лучше, она повеселеет. Закон начнёт действовать, и она станет одной из хороших работниц. Это надёжный метод. Если какая-то сестра больна, помолитесь за неё, даже если она об этом не знает, помолитесь с тем, чтобы усилилась и ваша вера. Вы часто спрашиваете, что вам нужно делать. Если вы поможете больной сестре или потерявшей уверенность в себе, то таким образом вы поможете и себе, потому что всё, что можете сделать другим, отразится на вашей духовной жизни.

Во что нужно верить? У вас достаточно веры и достаточно любви. Ваша любовь, однако, помещена в бочку с вином, в большую бочку объемом в сотни литров, откуда вы её выпускаете понемногу через кран. У вас есть и записная книжка, в которой вы отмечаете, кто уплатил, а кто нет. Даете тому, кто платит. Ваша любовь — любовь крана. Приведу вам анекдот, который я услышал в варненской деревне. Одному молодому парню и его сестричке мать наказала развести огонь, и, если могут, вымесить хлеб. Они начали хозяйничать и открыли кран, чтобы вино текло из бочки… Старое вино нужно сливать из бочки. Никогда не останавливайтесь на старых привычках. Есть много привычек, но они — старое вино.

Невидимый мир имеет цель преобразовать людей. Это новое учение. Из невидимого мира идут к вам существа и каждый день говорят вам нечто новое.

Нужно не только верить, но и установить связь с вашими более продвинутыми братьями и сёстрами. И если вы их любите, то и они вас полюбят. Если эти существа приходят каждый день, то работа идёт хорошо, тогда вы веселы и добры, потому что они проявляют жизнь по закону соответствия. Если человек живёт среди млекопитающих, он не может ничему научиться, но если живёт среди разумных людей, он научится многим хорошим вещам.

Один закон психологии утверждает, что человек может найти решение любой задачи в своей внутренней индивидуальной жизни. Если человек умеет воспринимать воздух, знает, как питаться и как мыслить, то он может быть здоровым. Нынешние люди постоянно утрачивают равновесие: каждый день по десять, двадцать раз они тревожатся, и их равновесие нарушается. Вследствие этого сегодня трудно встретить людей, которые не были бы нервными. Одни говорят: «Тяжёлые времена», — другие говорят: «Тяжёлые условия». Но все эти условия могут улучшиться. Условия портят люди. Один человек может испортить условия жизни тысяч людей, один человек может поджечь целый город, но один человек может прийти и научить людей добру. Вопрос в том, чтобы человек был проводником Божественной любви, был в связи с реальностью и знал, что она собою представляет. Как человек входит в соприкосновение со светом Солнца, так он должен быть и в соприкосновении с Божественными мыслями. Он должен сам иметь эту опытность. Иной может вам рассказывать о своей опытности, но это может быть для вас только побудительной причиной, потому что единственное, что вам может принести пользу, это то, что вы испытали сами. Всегда устремляйте ввысь свой ум и никогда не останавливайтесь на отрицательных сторонах жизни, потому что любой человек, если думает о плохом, не имеет от этого никакого приобретения, или, образно говоря, если вода замутилась, то это имеет свою причину; если люди стали плохими, то и это имеет свою причину. Но причины не проистекают от самого Бытия. Возникло внутреннее отклонение, и тогда создаётся зло в мире. Если допустишь и малейшую отрицательную мысль, она может стать проводником будущего несчастья.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература