Здесь следует отметить, что Хатшепсут приказала построить для нее отдельную гробницу, не желая быть похороненной вместе с мужем. Однако, зная, что у нее много врагов, и опасаясь как их, так и грабителей, она решила расположить свою гробницу в гораздо более отдаленной части пустыни, чем та, в которой находилась Долина царей. Для этой цели было выбрано уединенное ущелье, находившееся далеко на западе, среди холмов. Здесь, высоко в отвесном склоне холма, она повелела вырубить гробницу. Вход в нее располагался на высоте 200 футов[100]
над распростершейся внизу равниной и примерно в 137 футах[101] ниже вершины холма. В погребальную камеру вели лестница и длинная шахта. В ней стоял прекрасный саркофаг из кварцитовидного песчаника, который с огромным трудом был спущен с вершины холма и затащен внутрь. Это самая удивительная гробница в Египте. За то, что несколько лет назад она была расчищена, следует поблагодарить мистера Картера, проявившего в ходе этой работы свои смелость и профессионализм. Он выяснил, что вскоре после установки саркофага работа была неожиданно остановлена, а гробница – заброшена. Это произошло из-за того, что Хатшепсут в конце концов провозгласила себя царем, получила тронное имя, Мааткара, и построила новую гробницу, но уже в Долине царей, являвшуюся частью ее нового великолепного заупокойного храма в Дейр-эль-Бахри. Следует отметить, что в надписях, вырезанных на ее брошенном саркофаге, она названа всего лишь «Хатшепсут» и «божественной супругой». Таким образом, можно сделать вывод о том, что эта отдаленная гробница была сооружена для нее еще до того, как она стала полновластной правительницей страны.Глава VII. Совместное правление Хатшепсут и Тутмоса III, царей XVIII династии. 1493–1472 гг. до н. э
Амессес: Мааткара Аменменес Хатшепсут и Мефрес: Менхеперра Тутмос (III)
Важно точно представлять себе расстановку сил, сложившуюся на момент смерти Тутмоса II. С одной стороны, на власть претендовал царевич Тутмос, сын женщины нецарского происхождения, которому тогда было не более 16 или 17 лет. Несмотря на все это, Тутмос II при поддержке жрецов Амона избрал его своим преемником. Юноша, судя по всему, крайне трепетно относился к своему отцу и, чтя его память, соответственно недолюбливал Хатшепсут, пытавшуюся пренебречь им.
С другой стороны, на трон стремилась сесть сама царица, дочь Тутмоса I, заявившая, что ее отец хотел, чтобы именно она заняла его место, которой тогда исполнилось около 35 лет. Ее уже не устраивало положение вдовствующей царицы – она жаждала стать фараоном. Ее поддерживали некоторые вельможи, всегда стремившиеся помогать ей в ее попытках низвести Тутмоса II до роли второстепенного персонажа и теперь желавшие назвать ее своей владычицей. Она чтила память своего отца Тутмоса I, но не Тутмоса II и была настроена враждебно по отношению к Тутмосу III, которого ее супруг провозгласил своим преемником. Она родила двух дочерей, младшая из которых была еще совсем маленькой, а старшей, царевне Нефруре, было около 19 лет. При этом Хатшепсут твердо решила не позволить царевичу Тутмосу жениться на Нефруре. Если бы это произошло, никто бы больше не сомневался в его праве занимать трон, а сама царица была бы вынуждена отойти от дел. Однако ни она, ни ее сторонники не обладали силами, достаточными для того, чтобы помешать коронации царевича Тутмоса.
Архитектор Инени, биография которого была процитирована выше, приводит косвенный намек на то, каким образом ситуация развивалась в дальнейшем. Рассказав, как к власти после смерти Тутмоса I пришел Тутмос II, он продолжает:
«Я наполнял сердце царя, где бы он ни находился, и велико было сделанное им для меня, больше, чем для предков. Я достиг старости достойных, будучи в милости у царя постоянно. Я питался от царского стола, (получая) хлеб из приношений уст (?) царя, пиво, мясо, жир, овощи, различные фрукты, мед, печение, вино, оливковое масло. Мои потребности удовлетворялись во здравие и в жизнь, согласно тому, как распорядился сам царь из любви ко мне. Он взошел на небо, соединился с богами. Сын его стал на его место, как царь обеих земель; он воцарился на престоле своего родителя, а сестра его, супруга бога, Хатшепсут была правительницей. Обе земли были под ее водительством и работал для нее Египет, склонив голову. (Она) семя – бога, вышедшее пред ним, передний канат Юга, якорь южных областей, превосходный задний канат Севера, владычица повелений, мысли которой превосходны, слова которой удовлетворяют оба берега. Ее величество благоволила ко мне, она любила меня, она знала мои достоинства во дворце, она наделила меня имуществом, она возвеличила меня, она наполнила мое жилище серебром, золотом, всякими прекрасными тканями из царского дома. Нечего и говорить – я возрос (?) превыше всего.