Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III

История его жизни крайне интересна. Его отца звали Рамос, а мать – Хатнефрет. В текстах не упоминаются их титулы, но у нас есть все основания полагать, что они происходили из хороших семей. Действительно, имя Рамос может свидетельствовать о принадлежности его обладателя к высокопоставленному семейству, так как при первых представителях династии жил царевич, которого звали Рамос. Сенмут сообщает, что он служил Хатшепсут со смерти Тутмоса I, и мы уже видели, что к 15-му году правления Тутмоса II он сумел дослужиться до должности управляющего владениями царевны Нефруры, а Хатшепсут доверила ему руководить работой по добыче двух ее обелисков в каменоломнях Асуана. Позднее он стал главным управляющим обширными владениями Амона и главным управляющим владениями самой царицы. Кроме того, Сенмут был начальником всех строительных работ, садов Амона, скота бога и его зернохранилищ, был руководителем жрецов Монту в Иуну-Юга (Гермонтисе, Арменте). На его статуе, найденной в храме Мут (богини-матери, супруги Амона) в Карнаке (Benson, Gourlay, Temple of Mut, 299), вырезана надпись, в которой сказано, что она была подарена царицей и должна стоять вечно в храме Мут, чтобы дух Сенмута мог получать часть подношений богини и таким образом «увеличить время своей жизни до вечности, будучи в памяти людей, которые станут жить в будущем». О Сенмуте сказано, что он «тот, кто проводил все работы правителя в Ипете (Карнаке), в Иуну-Юга (Арменте), в Джесер-джесеру (Дейр-эль-Бахри), в храме Мут в Ишеру (часть Карнака), в южном Ипете (Луксоре) и сохранял памятники владыки Обеих Земель, увеличивая и восстанавливая эти работы без глухоты (то есть невнимания) касательно всего, что было приказано при дворе… Он был верным слугой своего правителя, не было никого, кто владел бы его качествами, сильный сердцем, никогда не нерадивый касательно памятников владыки богов (Амона)». «Я был величайшим из великих во всей земле, – заявляет он, – тем, кто слышал то, что было услышано лишь на тайном совете. Я был истинным любимцем правителя, являясь тем, кого владыка восхвалял ежедневно. Я был тем, кто поступал в соответствии с истиной, не был несправедлив и был тем, чьими приказами был удовлетворен владыка Обеих Земель. Я был тем, кто входил (во дворец) в любви и выходил в благосклонности, радуя сердце его правителя каждый день… Я был главным из главных, превосходнейшим из великих, начальником всех работ в сокровищнице, руководителем каждого ремесла. Я был тем, кому сообщались дела Обеих Земель, и то, что помогало Югу и Северу, было моей заботой, труд всех стран был под моим руководством… Я был сановником, которого слушали; более того, я имел доступ ко всем архивам жрецов, и не было ничего, что я не знал бы из (того), что случилось с начала (истории)… Я был господином всех людей, главой всей земли… чтимым великим богом».

Перечисляя оказанные ему почести и свои добродетели, Сенмут руководствовался египетским обычаем, согласно которому человек должен был впечатлить потомков своим величием, чтобы они не забывали молиться о благополучии его души. В надписи он напоминает читателю, что подобные молитвы – это «вещь, по отношению к которой нельзя быть небрежным». «О вы, живущие на земле, – пишет он, – которые увидят эту мою статую, которую я сделал как (свой) портрет, чтобы меня помнили в загробном мире, пусть ваша великая богиня (Мут) будет благодарна вам за произнесение молитвы за… дух Сенмута, который передает слова владыки вельмож, кто полезен правителю, верен своему богу, без позора перед людьми! (Молите) Амона сделать так, чтобы я вышел отсюда в качестве живой души, чтобы я мог вдыхать сладкий северный ветер, чтобы я мог отведать жертвенный хлеб с алтаря Амона во время каждого праздника на небе и на земле… (Молитесь), пусть он выйдет отсюда в качестве живой души, пусть он следует за владыкой богов… пусть его имя не исчезнет вовеки!.. Пусть Мут отдаст часть своих подношений Сенмуту, величайшему из великих, благороднейшему из благородных! Пусть Мут даст из всего, что оказывается на ее алтаре в Карнаке и в храмах богов Юга и Севера, духу Сенмута, владельца секретов храма! Пусть Мут даст из ее подношений хлеба, пива, быков и гусей! Пусть она сделает так, чтобы он пил воду в живой реке!»

Влияние Сенмута возросло настолько, что на изображениях и в текстах, помещенных на одном из порталов Дейр-эль-Бахри, ведущем в святилище Тутмоса I, он изображен и назван наряду с богами и царями. Там он обращается к Амону с молитвой за благополучие души царя. В храме он также изображен молящимся богине Хатхор за душу царицы. Но апогеем карьеры Сенмута стала его гробница в Гебель-Сильсиле. Там он изображен в объятиях богов (прежде такой чести удостаивались только цари). На стенах гробниц, расположенных в том же священном месте и принадлежащих другим вельможам, их владельцы изображены в окружении своих семей. Но Сенмут изображен с богами; более того, он уподобляется им (Weigall, Guide, 367).