Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III

Далее текст сильно поврежден, и перевести его почти невозможно. Судя по всему, после завершения работы царь обратился к жрецам. «Будьте неусыпны, – сказал он, – в храме и следите за памятниками, которые я сделал. Я положил перед вами план на все время, и, вложив этот пример в ваши сердца, я пытался (сделать) то, что должно быть правильным для будущего и что должно происходить (постоянно) в этом месте, которое сделал бог, из-за моего желания установить мои памятники в его храме и увековечить мои распоряжения в его доме. Его величество (Хенти) любит то, что я приказал сделать, (ибо) ему была гарантирована победа. Я его сын и защитник, и он (тот), кто дает мне наследие земли, (ибо) я царь, великий силой, превосходный в (моих) приказах. (Поэтому) да не живет тот, кто враждебно настроен ко мне; да не существует тот, кто восстает против меня. Его имя не должно оставаться среди живущих, его дух должен быть схвачен в присутствии властей, он должен быть изгнан перед (лицом) этого бога. (Таково наказание, которое должно настигнуть) того, кто пренебрегает приказами моего величества, и (всех) тех, кто не выполнит это распоряжение моего величества, кто не будет молиться за меня этому величественному богу, кто не будет чтить то, что я сделал в отношении его подношений, и кто не будет благодарить меня на каждом торжестве в этом храме, (независимо от того,) принадлежит он к жречеству святилища этого храма или к любому (другому) учреждению Абеджу. Ибо мое величество сделал эти памятники для моего предка Осириса Хенти западного некрополя, владыки Абеджу, потому что я любил его больше других богов, и чтобы он мог дать мне в награду за сделанное мной миллионы лет (правления)…»

Через два года, на четвертом году своего правления, царь установил два пограничных камня, по одному с каждой стороны местности, занимаемым частью огромного пустынного некрополя, расположенного за Абидосом, чтобы закрыть доступ к этой части кладбища, которую по тем или иным причинам жрецы хотели использовать для поклонения богу-шакалу Упуату. Сохранилась одна из этих плит (Mace, Е1 Amrah, XXIX). На ней, под именем царя и датой, написано следующее: «Мое величество повелевает, чтобы этот некрополь к югу от Абеджу был защищен и сохранен для моего отца Упуата, владыки Таджесер (название некрополя), подобно тому, что бог Хор сделал для своего отца Осириса, не позволив никому ступить на его кладбище. (Эти) две плиты (поэтому) установлены на его южной и северной границах с запечатленным на них именем моего величества… Что касается того, кого обнаружат (в зоне, обозначенной) этими плитами, будь он ремесленником или жрецом, выполняющим свои обязанности, он должен быть клеймен. Что касается любого чиновника, который решит сделать свою гробницу на этом некрополе, начиная с этого дня, о нем должны сообщить, и он, как и смотритель некрополя, должен предстать перед законом. Но что касается расширения этого кладбища до области, где люди сооружают для себя гробницы, им (будет позволено) быть похороненными там».

Согласно Туринскому папирусу, Сахатхор правил 11 лет. На каменном блоке, обнаруженном в Карнаке, рядом вырезаны имена Неферхотепа и его преемника Ханеферра Себекхотепа. Следовательно, последний являлся соправителем первого. Но в Туринском папирусе между их именами стоит имя «Сахатхорра». Убрав из него слово «ра», мы можем узнать в этом правителе Сахатхора, который приходился Неферхотепу сыном. Таким образом, очевидно, что Неферхотеп правил совместно со своим сыном, но тот умер раньше отца. У этого Сахатхора, который не упоминается ни в одном другом источнике, был сын Себекхотеп. Имя последнего вырезано на одном из скарабеев, где он назван «Сыном царя Себекхотепом, рожденным сыном царя Сахатхором» (Petrie, History, I, 223). Судя по этой формулировке, царевич Себекхотеп был взрослым человеком, обладавшим собственной печатью и социальным статусом еще до того, как его отец царевич Сахатхор был назначен соправителем своего отца Неферхотепа.

Рассказывая о представителях XII династии, я писал, что цари, как правило, назначали соправителей, когда им исполнялось 70 лет. Таким образом мы можем предположить, что Неферхотеп, который не мог похвастаться родством с царской фамилией, захватил престол в возрасте примерно 60 лет. Тогда его сыну Сахатхору было минимум 40 лет, а внуку Себекхотепу, судя по его скарабею, – 20 или более. Затем, примерно на десятом году царствования, когда ему было 70, он назначил 50-летнего Сахатхора своим соправителем, но через некоторое время и Сахатхор, и его 30-летний сын Себекхотеп скончались. В результате престарелый правитель назвал преемником (или был вынужден сделать это под влиянием каких-то дворцовых интриг) своего младшего брата Ханеферра Себекхотепа.