О Мермешаи больше ничего не известно, поэтому я предположил, что он правил около трех лет.
Хотепкара и Касетра Рен…сеусер 1865–1864 гг. до н. э
Далее в Туринском папирусе следуют имена Хетепкара, «Умиротворение духа бога солнца», и Касетра Рен…сеусер. Первое из имен второго царя можно перевести как «Бог солнца, дух Сета», бога, тесно связанного с покровителем Лабиринта Себеком. Об этих двух правителях нам ничего не известно. Судя по всему, их царствование было очень коротким.
Сехемсеуджтауира Себекхотеп 1863–1861 гг. до н. э
Следующим царем, чье имя упоминается в Туринском папирусе, является Сехемсеуджтауира Себекхотеп. В нашем распоряжении имеется ряд артефактов, изготовленных во время его царствования.
Первое из имен этого правителя, его тронное имя, можно перевести как «Бог солнца, сила, заставляющая Обе Земли процветать», а второе, очевидно, являлось его личным именем (оно следовало за титулом «сын Ра»). Его «хоровым» именем было Хатауи, «Защищающий Обе Земли». Другие его имена нам не известны.
Хотя Сехемсеуджтауира, очевидно, был довольно успешным правителем, в Карнакском списке его имя отсутствует. Однако возможно, что упомянутое в этом источнике имя Сехемсенефертауира, которое не удалось соотнести ни с одним другим царем, появилось там вследствие неправильного прочтения. Знак «нефер» был написан в нем вместо иероглифа «удж». Вряд ли в данном случае имеет смысл говорить о случайной ошибке писца. В Британском музее в настоящее время находится статуя, найденная в Баете (Бубастисе) в дельте, на которой вырезано имя Сехемуджтауира (без каузативного «се») (Budge, Egyptian Sculpture, XVI).
В тексте, вырезанном на стеле, хранящейся в Лувре, по которой можно судить, что мастерство писцов, вырезавших на ней иероглифы, и умение художников, оставивших на стеле ряд изображений, ничем не отличаются от качества работы их коллег, живших в период XII династии, когда искусство находилось на довольно высоком уровне развития, упоминается имя супруги царя и двух царевен (Prisse, Monuments, VIII). Одна из царевен, дочь царской жены Инни, названа в надписи «Иухетибу по прозвищу Фенедж» (как ни странно, слово «фенедж» переводится как «нос»). Другую царевну, также дочь Инни, звали Анукетдедет, «Дарованная Анукет», богиней-покровительницей области первого порога Нила. Они, очевидно, были дочерьми царя, о котором сейчас идет речь. На основании этого предположения, а также судя по тому, что его имя вырезано в верхней части стелы, можно сделать вывод о том, что Инни являлась одной из его жен. Она, очевидно, не была царицей – ее имя, в отличие от имени ее старшей дочери Иухетибу, наследницы престола, не вписано в царский картуш.
В надписи, вырезанной на другой плите, хранящейся в Вене (Recueil, VII, 188), говорится о том, что родителями Сехемсеуджтауира были «тесть царя Ментухотеп» (то есть вельможа, чья дочь была замужем за предыдущим царем) и «мать царя Иухетибу», очевидно, супруга этого Ментухотепа. В тексте также упоминаются царевич Сенеб, сын данной пары и, следовательно, брат фараона, а также его дети, племянники правителя: две дочери, которых звали Иухетибу и Хенут, и два сына – Себекхотеп и Ментухотеп.
Сехемсеуджтауира, очевидно, проводил какие-то строительные работы в Луксорском храме в Фивах, так как там было обнаружены архитрав, несколько колонн и каменный блок, на которых было вырезано его имя (Weill, Fin du Moyen Empire, 418; Zeitschrift, XXXIV, 122; Weigall, Guide, 70). Очевидно, он также строил какие-то сооружения в соседнем Карнакском храме – там был найден гранитный блок с его именем (Mariette, Karnak, 8).
К северу от Фив, в Гебету (Коптосе), найден скарабей, изготовленный в период его правления; а к югу от этого города, в Гебелейне, обнаружена перемычка двери с вырезанной на ней надписью (Recueil, XX, 72). В Нехебе (Эль-Кабе), расположенном еще южнее, на одном из холмов, раскопана гробница, сооруженная для царевича по имени Себекнахт, жившего, согласно найденной там надписи, в царствование Сехемсеуджтауира Себекхотепа. К сожалению, изображения и почти все надписи, некогда покрывавшие стены, за исключением одной или двух строк текста, уничтожены.
Ко времени правления царя относятся несколько скарабеев, бусина из аметиста, маленький золотой шар и ручка топора. На всех этих предметах было написано его имя. Я склонен полагать, что перед нами все, что осталось от разграбленного еще в древности погребения, повторно найденного уже в наши дни местными жителями.
Согласно Туринскому папирусу, Сехемсеуджтауира правил всего три года.
Хасехемра Неферхотеп и Сахатхор 1860–1850 гг. до н. э