К числу немногочисленных предметов, датированных периодом правления Интефа, относятся голова пантеры, сделанная из голубой пасты и хранящаяся в Британском музее (Petrie, History, I, 273), и статуэтка из коллекции Ли (Petrie, History, I, 273), которая представляет собой изображение царя, побеждающего азиатов и негров. Таким образом, можно прийти к выводу о том, что он воевал с правившими в дельте гиксосами (подтверждение этого факта также содержится в приказе, найденном в Коптосе). Кроме того, были обнаружены несколько скарабеев, изготовленных в период его правления, а также цилиндрическая печать, которая в настоящее время находится в Британском музее (Newberry, Scarabs, VII, 12). На последней вырезаны имена царя и Нубуджры, возможно являвшегося одним из малозначительных правителей того времени.
Интеф был погребен в одной из небольших пирамид фиванского некрополя. Его гробницу в период правления царей XX династии осмотрели чиновники, сообщившие о ее состоянии следующее: «Обнаружилось, что гробница царя Нубхеперура, сына бога солнца Интефа, была вскрыта грабителями. (Однако) они смогли проникнуть в кладку только на 2,5 локтя и на один локоть во внутреннее помещение (смежной гробницы) начальника носильщиков подношений храма Амона Юраи, которая в руинах. Она (то есть царская гробница) не была повреждена, воры не смогли проникнуть в нее». В наши дни два обелиска, стоявшие перед разрушенной пирамидой, собирались перевезти в Каир, но корабль, на котором их транспортировали, разбился недалеко от Камулэ, и они затонули вместе с ним (Monuments Divers, 50а). Несколько пожилых местных жителей показывали мистеру Уинлоку (Journal, X, 217) место, где стояли эти обелиски и, соответственно, пирамида. Доказано, что она находилась рядом с гробницей некоего Шураи, имя которого проверяющие по ошибке, допустить которую несложно, прочитали как Юраи.
Теперь нам следует вернуться к моменту смерти гиксосского царя Атттеттти, последнего представителя XV династии.
Первые девять гиксосских царей XVI династи 1678–1597 гг. до н. э
Нам неизвестно, что случилось в Мемфисе, столице гиксосов, после смерти Ашеши. Очевидно, на престол «правителей пустыни» взошел новый претендент, и утвердилась следующая царская династия, представителями которой были по крайней мере десять правителей, царствовавших в Мемфисе. Их имена известны, но о том, в каком порядке они правили, остается только догадываться. Здесь я расскажу о первых девяти из них.
1. Возможно, сразу после Ашеши правил царь, тронным именем которого было Небхепешра, «Владыка меча (или мужества) бога солнца», а личным (писавшимся после титула «сын Ра») – Апепи. (Вспомним, что так звали четвертого представителя XV гиксосской династии.) В Британском музее хранится сосуд из коричнего сланца или кремния, на котором написано его имя (№ 4498В). Кроме того, известны два или три скарабея, судя по высокому качеству работы, изготовленные в тот период в Мемфисе. В Саккаре, являвшейся некрополем Мемфиса, был обнаружен деревянный саркофаг человека по имени Аабад, возможно азиата (Lacau, Cat. Cairo Mus., 28108). В нем лежал кинжал с ручкой из Электра (Annales, VII, 115), на котором было написано имя царя и первоначального владельца – Нехмена. (Имя этого человека созвучно имени Нахмания, который, согласно Библии, отправился с Зоровавелем (Неемия 7:7).) Я предположил, что он царствовал 20 лет.
2. На скарабее и плакетке, датированных данным периодом, вырезано имя Небкара, «Владыка духа бога солнца», которое могло принадлежать царю, правившему в то время. Согласно разработанной мной хронологии, он царствовал десять лет.
3. На другом скарабее написано имя Небшефра, «Владыка могущества (или силы) бога солнца», которое также могло принадлежать царю, правившему в тот период. Очевидно, имена Небхепешра, Небкара и Небшефра связаны друг с другом. При этом слово «шеф», входящее в последнее из них, также является частью того, о котором будет сказано в следующем пункте.
4. Имя Шефтауинубра, «Могущество Обеих Земель золота бога солнца», вырезано на хорошо сделанном скарабее, датируемом этим временем. Этот правитель мог жить тогда, когда в западной дельте правили одиннадцать малозначительных царей, о которых сейчас пойдет речь и имена которых включают слово «нуб», «золото». Я предположил, что его правление вкупе с царствованиями трех последующих фараонов длилось пять лет.
5. На скарабее, изготовленном в этот период, вырезано имя Шефхотепра, «Могущество (или могущественный), умиротворяющее бога солнца». Слово «шеф» свидетельствует о том, что этот правитель был как-то связан с двумя предыдущими царями.
6. На нескольких скарабеях написано имя Аахетепра, «Великий, умиротворяющий бога солнца». Слово «хетеп» встречается в имени предыдущего правителя, а «аа», «великий», связывает этого царя с первыми и со всеми остальными представителями династии.
7. Имя Аанебра, «Великий, господин бога солнца», встречается на двух скарабеях. Очевидно, его носил царь, правивший в этот период.