Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III

В Мемфисе царь Апепи вырезал свои имена на плечах статуй представителя XIII династии Мермешаи, жившего почти на три века раньше. В этой надписи он назвал себя «возлюбленным богом Сетом». Впоследствии эти статуи были перевезены царем XIX династии Рамсесом II в Танис, где и были обнаружены современными исследователями. На сфинксе из Измаилии, найденном в Телль-Масхуте, некогда была вырезана надпись, в которой, по мнению Питри, речь идет об этом царе (Petrie, History, I, 265). Мистеру Г.А. Сорблу принадлежит бронзовый кинжал, на котором написано имя правителя (Journal, XI, 216), однако его происхождение неизвестно. Кроме того, в Берлине хранится фрагмент большого сосуда с его именем (№ 20366). Апепи, вероятно, принадлежала статуя, находящаяся в Лувре, которая в более поздний период была присвоена царем XVIII династии Аменхотепом III (Wiedemann, Geschichte, 295). На ней перечислены 36 завоеванных нубийских племен; этот список мог быть составлен как в период царствования Апепи, так и во время правления Аменхотепа III. Если он принадлежит первому, то, возможно, имеет отношение к войне с Секененра, который мог набирать воинов из этих племен. Но о войне Апепи с Секененра следует сказать ниже, после описания правления последнего.

Сакененра Таа, или Таакен 1600–1586 гг. до н. э

Теперь необходимо вернуться к рассказу о царях XVII династии, сильных египетских правителях, царствовавших в Верхнем Египте и находившихся в зависимости от правивших в Нижнем Египте гиксосов, под которыми уже давно начал шататься трон. Приступая к изучению этого периода истории страны, мы снова обретаем твердую почву под ногами – нам больше не нужно пользоваться отрывочными и малоинформативными данными, как в случае с описанием царствования предыдущих представителей XVII династии.

Фиванский трон занял царь, который принял тронное имя Секененра, «Объединяющий (или вселяющий мужество) бога солнца». Его личным именем было Таа, которое дословно можно перевести как «Великий жертвенного хлеба». Возможно, оно связано с тем, что родители считали его появление на свет следствием произнесенных ими молитв и сделанных подношений богам. Позднее, когда современники признали величие этого правителя, его стали звать Таа-аа, «Таа великий», или Таа-кен, «Таа победоносный». Продолжительность его царствования неизвестна, но можно предположить, что он правил 15 лет. Секененра, вероятно, взошел на фиванский престол около 1600 г. до н. э., когда дельтой, находясь в Мемфисе, уже на протяжении нескольких лет правил гиксосский фараон Аанекера Апепи.

Прежде египтологи признавали существование трех царей по имени Таа: Секененра Таа, Секененра Таа-аа и Секененра Таа-кена. Во всяком случае, это подтверждалось отчетом чиновников, обследовавших царские гробницы в период правления XX династии, приведенным в папирусе Аббот. В данном тексте они сообщали, что обследовали «гробницу царя Секененра, сына бога солнца Таа», а также «гробницу царя Секененра, сына бога Таа-аа, второго царя Таа». Однако Уинлок отметил: проверяющие могли неправильно прочитать тронное имя первого из этих двух правителей, назвав его Секененра вместо Сенахенра. Обоих царей звали Таа, а их тронные имена незначительно отличаются друг от друга (Journal, X, 217). В Карнакском списке упомянут только один Секененра, и современные исследователи обнаружили саркофаг и мумию лишь одного правителя, носившего это имя. Более того, известно, что супругу Таа, как и жену Таа-кена, звали Яххотеп. Таким образом, признав существование двух царей по имени Секененра, мы вынуждены будем утверждать, что супруг обоих звали Яххотеп. Также необходимо отметить, что чиновники, проверявшие гробницы, говорят о двух Таа, но не о двух Секененра. Однако основным доказательством существования одного царя, носившего такое имя, а не трех является то, что в истории Египта неизвестны примеры, когда на троне друг друга последовательно сменяли два правителя (не говоря уже о трех), обладавшие одинаковыми тронными именами.