1) Итальянец Маррас — директор пароходной компании «Ллойд Трестино», майор, сотрудник «Интеллидженс Сервис». Направлен в Японию для учреждения в Иокохаме филиала компании.
2) Канадец Синклер — президент пароходной компании «Канадиен Пацифик Лайн».
Ряд других японцев и иностранцев, не представляя интереса в качестве объектов разработки, были полезны для укрепления общественного положения «Ингрид».
«Ингрид» вступила в местный иностранный женский клуб и «Международную культурную ассоциацию», где изучала японскую драматургию.
Как журналистка она дает ряд статей, помещаемых в газетах и журналах («Нити-нити», «Токио Асахи», «Умевака но Драма»). Накано пишет и помещает в журнале статью об «Ингрид», ее учебной и творческой работе и т. д. «Ингрид» постепенно приобретает достаточно прочное общественное положение, позволяющее ей рассчитывать на беспрепятственное длительное пребывание в Японии.
В кругу «друзей» она ведет себя весьма осторожно, точно следуя легенде. Интересуется только вопросами японской культуры, искусства, философией буддизма, древними обычаями японцев, ей совершенно чужды вопросы политики. «Ингрид» часто устраивает у себя небольшие вечера («ти-парти»), приглашает друзей, японцев и иностранцев, подбирает их с определенным расчетом, чтобы «стихийно» вызвать обсуждение политических вопросов. Приглашая японца-разведчика Уехара и японца-дипломата Мурата, она в качестве собеседников зовет в гости англичан, которые тут же заводят споры. Перед «Ингрид» открывается возможность получить спектр мнений, не обнаруживая своей заинтересованности. Правда, все это ничем не подтверждается, будучи голословными утверждениями самой «Ингрид».
Действуя по плану Центра, «Ингрид» установила связь с «Рамзаем», встречаясь с ним ежемесячно у него на квартире, передавала через него письма в Центр, сообщала, по ее утверждению, Зорге свои наблюдения и сведения, почерпнутые из разговоров.
«Выписка из письма центра Алексу от 14.12.36 г.: Рамзаю предлагалось также продумать вопрос передачи Отто и специалиста Ингрид, тем не менее, судя по сувенирам и гитарам Рамзая, паутины он до сих пор не порвал, а по вопросам передач своих туземцев Ингрид он пока молчит».
«Мемо. № 10 от Алекса от 5.1.37 г.: Сообщает, что Отто и Специалист связаны с Джо. Считает, что устанавливать связь Ингрид с знакомыми японцами Рамзая нецелесообразно. Очень опасно поддерживать светской даме связь с невлиятельными японцами. Просит подтверждения передачи японской группы Густаву, что он считает более целесообразным».
По вопросу о нецелесообразности передачи японских связей Рамзая — Ингрид имеется резолюция Артузова: “По-моему, Алекс прав”. 6.1.37».
«Мемо. 17.1.37: Рамзай телеграммой № 333 сообщает, что с Ингрид все в порядке /он снабдил ее деньгами/».
«Выписка из письма Центра Рамзаю от 21.1.37 г.:… 6. Жду от Вас информации о положении Ингрид, условиях ее пребывания, о работе, знакомствах и возможностях. Давно уже не имею от нее сведений. Передайте ей мой самый горячий привет».
«Выписка из письма Центра Алексу от 21.1.37 г.:… 22. Ингрид. До сих пор не имею сведений о работе и об условиях пребывания Ингрид в Самоедии. Передайте Рамзаю, что я жду самого детального доклада об этом. Я намеревался передать Ингрид двух работников Рамзая: Отто и Специалиста, потому что полагал, что эта группа не связана с Густавом и Джо. Если это так, как сообщаете Вы, тогда, конечно, целесообразно передать самоедскую группу Густаву. /Кстати, Отто работает в газете Асахи и знакомство Ингрид с ним никаких подозрений вызвать не может./ В дальнейшем Отто предположительно должен быть выделен в самостоятельную группу со Специалистом и другими самоедами, которых, возможно, подберет Отто. Меня беспокоит вопрос денежного обеспечения Ингрид. Сделать вклад на ее текущий счет в Осло не удалось, так как она сообщила мне не то имя, под которым она сама сделала вклад. Я прошу уточнить ее имя, указанное в ее текущем счете».
В своем письме, отправленном в Центр в январе 1937 г., «Рамзай» выражает недоумение по поводу решения о передаче Отто на связь «Ингрид» и требует разъяснений на этот счет, приводя аргументацию, подтверждавшую непродуманность и нелепость подобного решения.