Читаем Византия и арабы в раннем Средневековье полностью

Несмотря на то, что у католикосов армянского Илии и албанского Симеона (преемника Нерсеса) сложились хорошие отношения с арабскими властями, последние не оставили своего намерения истребить нахараров и тайно наблюдали за ними. В 705 г. умер халиф Абд-ал-Малик. Его преемник Валид I (700–715 гг.) в первый год своего правления заявил, что нахарары «будут препятствием и соблазном нашему владычеству».

В это время Смбат Багратуни обратился к византийскому императору с просьбой о помощи. Получив от него войско, он проник в область Вананд, но у села Драшпет потерпел поражение от арабов. При этом погибло много ромеев.

После этого арабские власти решили привести в исполнение свое намерение истребить нахараров. Мухаммед приказал своему делопроизводителю в Нахчаване Касиму пригласить князей к себе вместе с всадниками, якобы для того, чтобы внести их в список для получения жалованья. Не предполагая западни, нахарары прибыли туда, однако их воинов хитростью заперли в двух церквах и сожгли, нахараров же повесили, предварительно путем жесточайших пыток заставив их выдать свои сокровища. После убийства нахараров и воинов Мухаммед взял множество крепостей и увел в плен многих князей. При этом пострадали и те закавказские владетели, которые вообще не участвовали в антиарабских выступлениях. Был схвачен и лишен власти правитель Албании Широй. Его проарабская политика нисколько ему не помогла. Вместе с другими албанскими вельможами он был уведен в Сирию.

В последующие годы арабы вели военные действия в Закавказье на двух театрах: против хазар – в Прикаспийских областях и против византийцев – в Грузии.

В Картли в начале VIII в. арабы чувствовали себя достаточно прочно, о чем свидетельствует тот факт, что они чеканили здесь в это время свою монету. Однако в Лазике и Абхазии продолжались тяжелые бои. Хотя арабам удалось занять столицу Западной Грузии Цихе-Годжи (греч. Археополь) и некоторые крепости по Кодорскому ущелью, византийцы удерживали в своих руках города Черноморского побережья. Именно сюда после истребления армянских нахараров бежал Смбат Багратуни со своими единомышленниками. Император предоставил им для жительства город Поти (Пуйт).

Позиция лазских и абхазских феодалов была неоднозначной. Одни из них поддерживали арабов, другие – ромеев. Некоторые занимали неустойчивую позицию. Феофан упоминает Фарасмания, владетеля одной из крепостей, который перешел на сторону арабов и в то же время поддерживал мирные отношения с союзными Византии армянами (видимо, с теми, что находились в Поти).

Византийской дипломатии удалось восстановить против арабов аланов. Посланник Юстиниана II Лев Исавр сумел убедить их напасть на абхазцев, союзных арабам. Ромеи пытались отбить у неприятеля Цихе-Годжи, но безуспешно. Тем не менее удары, которые в Западной Грузии аланы наносили арабам и союзным с ними представителям местного населения, отвлекали последних от ромеев и не дали им захватить прибрежные города. Затяжные военные действия в Лазике тяжело отражались на положении ее народа, особенно на крестьянах, живших в неукрепленных селениях.

В Прикаспийской области в это время арабы вели с хазарами упорную борьбу за Дербент, который они называли Баб-ал-абваб (Ворота ворот). Такое название ярко показывает, какое значение в Халифате придавали Дербентскому проходу, за овладение которым шли военные действия. В 706-м или 707 г. арабский полководец Маслама совершил набег на селения близ Дербента. Сам город был захвачен арабами через два года после этого набега. Однако затем хазары перешли в наступление и в 709–710 гг. их огромное войско (80 тыс. воинов) не только вытеснило арабов из Дербента, но и заняло на короткое время Албанию.

К тому времени халиф Валид I несколько изменил свою политику в Армении. Эта страна уже была окончательно завоевана, и чтобы не допустить в ней нового восстания, арабские власти пошли на некоторые уступки. Прежде всего, был отозван Мухаммед-ибн-Мерван, организовавший истребление армянских нахараров. Арабы убедились, что уничтожение местных феодалов им не под силу и может привести к новым восстаниям. Назначенный правителем Армении Абд-ал-Азиз-ибн-Хатим ал-Бахили признал наследственные права нахараров и обратился с грамотой к тем из них, которые покинули страну, призывая их вернуться назад. Смбат Багратуни и его сподвижники откликнулись на этот призыв и возвратились в Армению. Они получили обратно свои владения. Уходя из Поти, армянские нахарары, как бы уже считая Византию неприятельской страной, похитили тамошние сокровища и церковную утварь. Этот их поступок вызвал суровое осуждение в сочинениях армянских историков.

Положение Византийской империи к тому времени значительно ухудшилось. В Северной Африке она потеряла все свои владения. Лазика и Малая Азия превратились едва ли не в единственный театр военных действий между ромеями и арабами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Антон П. Горский , Вера Павловна Буданова , Вера П. Буданова , В. П. Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова , Ирина П. Ермолова

История / Образование и наука

Похожие книги

1066. Новая история нормандского завоевания
1066. Новая история нормандского завоевания

В истории Англии найдется немного дат, которые сравнились бы по насыщенности событий и их последствиями с 1066 годом, когда изменился сам ход политического развития британских островов и Северной Европы. После смерти англосаксонского короля Эдуарда Исповедника о своих претензиях на трон Англии заявили три человека: англосаксонский эрл Гарольд, норвежский конунг Харальд Суровый и нормандский герцог Вильгельм Завоеватель. В кровопролитной борьбе Гарольд и Харальд погибли, а победу одержал нормандец Вильгельм, получивший прозвище Завоеватель. За следующие двадцать лет Вильгельм изменил политико-социальный облик своего нового королевства, вводя законы и институты по континентальному образцу. Именно этим событиям, которые принято называть «нормандским завоеванием», английский историк Питер Рекс посвятил свою книгу.

Питер Рекс

История
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах

Данная книга известного историка Е. Ю. Спицына, посвященная 20-летней брежневской эпохе, стала долгожданным продолжением двух его прежних работ — «Осень патриарха» и «Хрущевская слякоть». Хорошо известно, что во всей историографии, да и в широком общественном сознании, закрепилось несколько названий этой эпохи, в том числе предельно лживый штамп «брежневский застой», рожденный архитекторами и прорабами горбачевской перестройки. Разоблачению этого и многих других штампов, баек и мифов, связанных как с фигурой самого Л. И. Брежнева, так и со многими явлениями и событиями того времени, и посвящена данная книга. Перед вами плод многолетних трудов автора, где на основе анализа огромного фактического материала, почерпнутого из самых разных архивов, многочисленных мемуаров и научной литературы, он представил свой строго научный взгляд на эту славную страницу нашей советской истории, которая у многих соотечественников до сих пор ассоциируется с лучшими годами их жизни.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука