Читаем Византия. Христианская империя. Жизнь после смерти полностью

После победы турок в битве на реке Марице, когда были разбиты сербы, Иоанн V Палеолог искал возможности для нормализации отношений с турками, но все, чего ему удалось добиться, – это того, что в 1373 году Иоанн принес вассальную присягу османам, и это, конечно, повредило положению Византии.

Наталья Жигалова, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории Древнего мира и Средних веков

Все это время в византийском правящем доме не прекращались интриги, заговоры и дрязги. Сыновья пытались свергнуть отцов, внуки выступали против деда. Императоры целые годы проводили, скитаясь по Европе в поисках союзников против турок, но то один, то другой претендент на престол обращался за помощью к османам. В 1387 году турки взяли Фессалоники, и теперь границы Византии проходили под стенами Константинополя.

Османскому султану Баязиду Молниеносному, завоевавшему все Балканы, нужен был только повод для взятия столицы, и в 1394 году он его получил. Император Мануил II, опасаясь за свою жизнь, отказался прибыть в ставку Баязида по его требованию. Вассал проявил неповиновение.

Как только Мануил II отказался подчиняться султану, сразу же началась осада города. Она длилась долгих восемь лет. Вернее, правильнее было бы назвать ее не осадой, а блокадой. Активных боевых действий не предпринималось, потому что у турок тогда еще не было артиллерии, способной пробить городские стены. Но с суши город был полностью блокирован, поэтому единственным сообщением с внешним миром было сообщение по морю. Именно тогда и появилась турецкая крепость, которая называется Анадолухисар, то есть Анатолийская крепость. Это был обзорный пункт. Отсюда они контролировали окрестность, так что сегодня это самое старинное турецкое здание в современном Стамбуле.

Шли годы. Византия по-прежнему ждала помощи Запада, и иногда помощь оказывали: то пришлют корабль с зерном, то французы отправят небольшой отряд, даже с далекой Руси направляли деньги. Но это капля в море. Огромная армия, которая была бы способна прорвать осаду, так и не пришла, и надежды на то, что что-то изменится, с каждым днем становилось все меньше.

Глава 19

Падение города

1402 год. Блокада Константинополя войсками османского султана Баязида продолжает уже седьмой год, а византийский император Мануил II странствует по дворам Европы, умоляя государей прислать помощь, но те слишком заняты своими делами и не могут спасти далекую Византию. Положение защитников Константинополя кажется совершенно безнадежным.

Неожиданно спасение пришло не с Запада, а с далекого Востока. Знаменитый эмир Тимур, он же Тамерлан, начал поход на запад. Он прошел через Иран и вторгся в Сирию, а затем в Малую Азию, то есть в земли Османского султаната, поэтому турки были вынуждены оставить осаду Константинополя и отправиться навстречу своему новому врагу. Летом 1402 года в битве при Анкире, которую еще именуют Ангорской битвой, османы были наголову разбиты, а непобедимый султан Баязид Молниеносный попал в плен. После этого войска Тимура дошли до берегов Эгейского моря и повернули обратно в Среднюю Азию. Умирающая Византия получила еще пятьдесят лет отсрочки.

Победа Тамерлана разделила и ослабила Османское государство. В султанате началась борьба за власть, и Византии удалось заключить выгодный договор, по которому Фессалоники, второй по значению город империи, и полуостров Пелопоннес возвращались в состав ромейской державы. Но император Мануил понимал, что эта передышка ненадолго, и в 1420 году вступил с римским папой Мартином V в новые переговоры об унии.

Если мы говорим о поздней Византии, то практически каждый император вел переговоры об унии Церквей, то есть униатский вопрос с повестки дня никогда не уходил. К нему просто подходили по-разному. Для кого-то обсуждение возможной унии Церквей лежало в плоскости догматических разногласий и их преодоления. Для политиков именно Запад мог оказать помощь, когда начнется турецкая угроза.

Татьяна Кущ, доктор исторических наук, главный научный сотрудник ИВИ РАН
Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Человек 2050
Человек 2050

Эта книга расскажет о научных и социальных секретах – тайнах, которые на самом деле давно лежат на поверхности. Как в 1960-х годах заговор прервал социалистический эксперимент, находившийся на своём пике, и Россия начала разворот к архаичному и дикому капитализму? В чем ошибался Римский Клуб, и что можно противопоставить обществу "золотого миллиарда"? Каким должен быть человек будущего и каким он не сможет стать? Станет ли человек аватаром – мёртвой цифровой тенью своего былого величия или останется образом Бога, и что для этого нужно сделать? Наконец, насколько мы, люди, хорошо знаем окружающий мир, чтобы утверждать, что мы зашли в тупик?Эта книга должна воодушевить и заставить задуматься любого пытливого читателя.

Евгений Львович Именитов

Альтернативные науки и научные теории / Научно-популярная литература / Образование и наука