Византия. Христианская империя. Жизнь после смерти

Но воины выломали двери и ворвались в храм. Теперь неприятели уже могли не спешить. Они медленно продвигались по собору, внимательно и оценивающе наблюдая за цепенеющими от ужаса византийцами. То тут, то там между турками возникали даже драки из-за дележки будущей добычи. Калек, стариков, немощных они убивали сразу же, на месте, всех остальных скручивали в гурты для того, чтобы затем продать их в рабство.

По преданию, во время всех этих страшных событий духовенство продолжало богослужение. Здесь, прямо в алтаре Святой Софии, шла Божественная литургия. И только когда турки уже ворвались в алтарную часть, последние священники Святой Софии взяли в руки потиры со Святым Причастием и пошли к южной части стены. Затем они прошли сквозь эту стену и исчезли за ней навсегда. Сегодня в Айя-Софии это самое место не так уж и просто отыскать. Администрация мечети устроила тут какой-то маленький хозяйственный блок, но именно в этом закутке произошло это последнее чудо Святой Софии. С тех пор стена полностью закрыта. Есть предание, что если к ней прислонить ухо и внимательно прислушаться, то до сих пор можно слышать, как там совершается богослужение, как от стены исходит некий шепот. По преданию, это последние священники Святой Софии до сих пор невидимо совершают в ней Божественную литургию. Есть и другое предание, которое гласит, что, когда Константинополь будет вновь возвращен православным, духовенство выйдет из этой стены и закончит незавершенное богослужение. Это предание было настолько популярно в народе, что даже в 1849 году, когда производили большую реставрацию всего здания бывшего храма, эту дверь и этот портик оставили закрытыми. Говорят, суеверные турки побоялись, что оттуда и в самом деле могут выйти священники, скрывшиеся четыре столетия назад.

Великая империя погибла, а с ней – и мечта о едином государстве для всех христиан. Но история Византии не закончилась. Отныне хранителем ее наследия стала Церковь. И до сих пор, входя в любой православный храм, в какой бы точке земного шара он ни находился, мы входим в Византию, вспоминаем события ее бурной истории и произносим те самые молитвы, которые ромеи обращали к Спасителю до своего последнего часа.

Глава 20

Осколки империи

1453 год. Османы взяли Константинополь. Святая София стала мечетью. Многие жители города были обращены в рабство. Среди проданных на невольничьем рынке в Эдирне, бывшем Адрианополе, был и крупнейший православный богослов того времени Геннадий Схоларий, но через несколько месяцев сам Мехмед Завоеватель приказал разыскать его и доставить ко двору. Султан назначил Геннадия патриархом Константинопольским и по византийскому обычаю, как император, вручил ему патриарший жезл.

Патриарх становится чиновником, ответственным за все православное население Османской империи. Ему отводят храм Двенадцати апостолов, знаменитый Апостолион, в котором были похоронены все византийские императоры и даже святитель Иоанн Златоуст. Но чуть позже Геннадий Схоларий лично просит султана перенести патриаршую резиденцию ближе к району Фанара, где компактно проживали греки, и султан позволяет.

Таким образом, Мехмед II не собирался уничтожить империю. Он ее практически продолжил в тех же самых формах, но только с новым религиозным содержанием. Оставленный греками Апостолион со временем превратился в руины, и в 1461 году его сносят, а на его месте строят мечеть Фатих, или мечеть Завоевателя.

Мехмед II хотел превзойти Святую Софию и пригласил самых лучших архитекторов, однако им не удалось ни превзойти ее, ни даже повторить, и через тысячу лет купол Святой Софии был недостижим для гения архитектуры. Может быть, поэтому Святая София стала путеводной звездой для всей последующей османской храмовой архитектуры, ведь в современном Стамбуле, на какую мечеть ни посмотри, во всех видна София и ее черты. Кстати, Мехмед завещал похоронить себя именно здесь. А мы помним, что это было место храма Двенадцати апостолов и именно здесь хоронили всех византийских императоров. Так что империя действительно продолжалась, только теперь в другом исполнении.

Когда османы захватили Константинополь, им достался огромный развитый город с величественными постройками и храмами, широкими улицами, крытыми галереями, ипподромом. Естественно, разрушать они ничего особо не стали. Почему? Да потому что они собирались сделать Константинополь своей столицей. Какой смысл разрушать город, чтобы потом его заново отстраивать?

Энгин Акюрек, профессор, руководитель центра позднеантичных и византийских исследований (Турция)