Читаем Вначале я умер… полностью

К сожалению никакие приключения мне уже не были доступны, а концовка человеческой жизни была предсказуемо однообразна и скучна, поэтому я развлекался, как мог, позволяя себе то, о чем раньше и подумать не смел. Например, мог срыгнуть за столом в присутствии гостей или бросить ложку с едой на пол или разлить сок на диване, да что там говорить – я даже мог пустить струю мочи в потолок. Эх, видел бы меня мой проктолог. Несмотря на уже скромные габариты мой аппарат выдавал такую мощную струю, что лежа на кровати, я мог без особых усилий орошать потолок. Отцу даже пришлось передвинуть мою кроватку ближе к окну, чтобы вывести люстру из зоны обстрела.

Моя голова по размеру перестала соответствовать моему телу, она стала слишком большая. Это неудивительно, ведь за свой долгий жизненный путь я приобрел богатый жизненный опыт и в меньшей голове всё это попросту не уместилось бы. А раньше я недоумевал – почему у маленьких детей такая большая голова? Оказывается вон оно что.


Я лежал в своей кроватке, когда мне нестерпимо захотелось пить и я захныкал. На мое хныканье пришла мама и дала мне попить воды из бутылочки. Хорошо, когда есть кому подать тебе воды в конце жизни, когда ты немощный уже прикован к кроватке. Мне определенно повезло у меня были и мама и папа, а помимо них ещё целая куча родственников, которые с удовольствием сюсюкались со мной.

Мне вообще иногда казалось, что на последнем году своей жизни я стал центром этого мира. Все без исключения умилялись мной, а когда я спал, все ходили на цыпочках, чтобы не нарушить мой драгоценный покой. Видимо я достиг своего величия, кульминации своего жизненного пути, иначе как объяснить тот факт, что взрослые вокруг меня совсем с ума посходили, у них будто начался коллективный маразм. Стоило мне сказать какую-нибудь ересь, любую фигню, например: «Агу», и все вокруг начинали повторять за мной «Агу, агу! Он сказал «Агу»» и тут же принимались вслух рассуждать чтобы это значило, выдавая множество версий – одна безумнее другой.

«О-о-о-о-о, дебилы! – стонал я про себя. – Агу это просто агу блять, оно ничего не значит!»

Но они, как критики артхаусного кино продолжали находить смысл там, где его абсолютно не было. Развивая свои фантазии, они приписывали моему «Агу» глубокий философский смысл, вот так и рождались легенды. Говорят, когда Джон Леннон покидал этот мир, его близкие расслышали в его агуканьях мотивы нетленного «Yesterday».

Взрослые вообще слишком многим вещам придавали глубокий смысл. По причине своей неопытности они еще не понимали, что человеческая жизнь по сути своей процесс абсолютно неосознанный. И большую часть жизни человек функционирует на автомате, выполняя действия, заложенные либо инстинктами самосохранения и размножения – ест, пьет, спит, трахается, либо обществом – ходит на работу и участки для голосования. Поэтому мне было смешно слушать их серьезные разговоры про работу и планы на дачный сезон и я громко смеялся им в лицо. Они дружно смеялись в ответ.

– Не, ну точно дебилы!


Дни тянулись однообразной вереницей. Праздники, будни, пятницы, выходные – какая нафиг разница, я слишком устал от жизни, я хотел тишины и покоя. Мне хотелось просто лежать в своей кроватке и ничего не делать. Но калейдоскоп лиц, заглядывающих в кроватку – мама, папа, бабушки и дедушки, тети и дяди, старшие двоюродные братья, сестры и другие родственники – не давал мне покоя. И даже во сне мне довольно часто снились лица из прошлого – лица тех кто встречался мне на жизненном пути. Некоторые были очень размыты – как мой первый друг-сосед Серега, как там его по отчеству Иванович или Михайлович? А бог его знает – в последнее время моя память все чаще изменяла мне с моей же фантазией. Там же в мутной дымке воспоминаний проглядывали лица моей первой любовницы Марины, подруги жены Лиды (эта неизменно всплывала со своими пирогами и широченной задницей). Другие лица виделись более отчетливо, как например, Зануда или мой генеральный директор в фирме «Окна и двери», из-за них я иногда просыпался с криком, все-таки 40 с лишним лет гребанной работы оставили глубокий шрам в моей памяти. Лица преподавателей из КАМПИ виделись мутновато, хотя не так много времени прошло с тех пор. А были среди этого круговорота лиц и такие, которые виделись абсолютно отчетливо – это прежде всего жена с сыном, затем мои верные друзья – Красавчик, Сисадмин и Добряк, ну и кончено же Анастасия Солнце Дримова – девушка моей мечты, объект моих грез и хозяйка моих снов даже спустя 25 лет после нашего расставания. Стоило мне только закрыть глаза и ее лицо всплывало передо мной с точностью до деталей: красивые серо-голубые глаза с искоркой безрассудства во взгляде; чувственные губы, изогнутые в неотразимой улыбке; светло-русые волосы, обрамляющие широкие скулы…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Дом учителя
Дом учителя

Мирно и спокойно текла жизнь сестер Синельниковых, гостеприимных и приветливых хозяек районного Дома учителя, расположенного на окраине небольшого городка где-то на границе Московской и Смоленской областей. Но вот грянула война, подошла осень 1941 года. Враг рвется к столице нашей Родины — Москве, и городок становится местом ожесточенных осенне-зимних боев 1941–1942 годов.Герои книги — солдаты и командиры Красной Армии, учителя и школьники, партизаны — люди разных возрастов и профессий, сплотившиеся в едином патриотическом порыве. Большое место в романе занимает тема братства трудящихся разных стран в борьбе за будущее человечества.

Георгий Сергеевич Березко , Георгий Сергеевич Берёзко , Наталья Владимировна Нестерова , Наталья Нестерова

Проза / Проза о войне / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Военная проза / Легкая проза