Внимательность. Практическое руководство по пробуждению

Наконец, после всех своих стараний я отпустил это желание и вернулся – приняв происходящее – к присутствию в настоящем. И хотя я больше не переживал «тело света», как раньше, я присутствовал в свободном потоке явлений, непрерывно возникающих и исчезающих. Я осознал, что таскал с собой груз мёртвого опыта, пытаясь вернуть то, что изменилось и ушло.

Можно сделать отсюда следующий вывод: следует осознавать, каким образом вы прилагаете усилия. Если вы имеете жёсткие намерения – сознание «ради-того-чтобы», о котором я говорил, – проявляете внимательность, чтобы достичь некого конкретного результата, или слишком привязываетесь к предмету внимания в страхе потерять его, следует открыться и расслабить свой ум, тогда качество усилия станет мягче. С другой стороны, если ум непрерывно впадает в рассеянность и вообще не стремится исследовать реальность, тогда следует укрепить фактор усилия.

Это не означает, что можно каким-то образом обрести совершенную гармонию и всегда её сохранять. Развитие энергичности, viriya – это тонкое искусство. Всегда нужно видеть текущую ситуацию, затем мудро понимать её – «Не слишком ли напряжён ум? Не слишком ли он расслаблен?», – а затем привносить в неё нужные изменения. Описывая правильное усилие, Будда сравнивал его с настройкой лютни. Если струны лютни натянуты слишком туго или слишком слабо, мы не сможем извлечь из инструмента прекрасных звуков. Подобным образом нужно время от времени настраивать инструмент своего ума, обращая внимание на качество усилия.

Взаимосвязь усилия и энергии в практике

Когда мы изучаем энергию как фактор пробуждения, важно понимать, каким образом усилие создаёт энергию. Обычно люди полагают, что для совершения действий требуется энергия, и если энергии недостаточно, нужно просто отдохнуть. В некоторых случаях это действительно так. Однако вспомните, что бывают ситуации, когда мы чувствуем усталость, однако делаем над собой усилие и выполняем какие-то физические упражнения или решаем интеллектуальную задачу. Удивительно, но такие усилия нередко сразу же дают человеку энергию и оживляют его.

На медитационных ретритах такие циклы энергичности-усилия могут повторяться многократно в течение одного дня. Как только мы усваиваем различные аспекты viriya, у нас появляется возможность взаимодействовать с ними разными искусными способами. Иногда, возможно, вам захочется сосредоточиться на аспекте смелости, посмотреть, в чём вы ограничиваете себя, и решиться испытать себя на прочность. Чтобы это сделать, попробуйте медитировать немного дольше, чем обычно, или обещайте себе не двигаться и не менять позу во время медитации. Также можно дольше медитировать во время ходьбы или исполнять все восемь заповедей, а не только пять основных, в том числе не принимать пищу после полудня. Важно, чтобы всё это делалось с интересом, готовностью и исследовательским рвением. Здесь не идёт речь о «долженствовании», о правильном и неправильном.

С другой стороны, если вы чувствуете, что ум слишком напряжён, что вы слишком усердствуете и непрерывно оцениваете себя, можно культивировать энергичность, viriya, в её более мягком проявлении. Такими проявлениями являются терпеливость и постоянство. Следует понимать, что наш ум всегда здесь, и в любой повседневной ситуации можно учиться осознавать свои действия, направляя внимание на свой ум. В этом случае, открываясь и расслабляясь, мы освобождаем место для естественного потока энергии.

Причины возникновения энергии

Вполне очевидно, что осуществление любых целей и устремлений требует накопления энергии. Так каковы же причины возникновения энергии, и что побуждает нас преобразовывать энергию в фактор пробуждения – иначе говоря, использовать её для освобождения от неблагоприятных проявлений, для развития и совершенствования искусных состояний ума?

Духовная необходимость

Ближайшая причина возникновения viriya как фактора пробуждения – ощущение духовной необходимости. Будда говорил, что следует воспринимать факторы пробуждения как жизненно важные, а не просто как проявления, которыми можно заняться на досуге.

О необходимости факторов пробуждения могут напомнить некоторые плодотворные размышления. Можно размышлять о драгоценности своей нынешней ситуации. Можно заметить и оценить – неважно, в контексте одной или множества жизней, – насколько редко совпадают все условия, необходимые для того, чтобы мы узнали о Дхарме и, более того, чтобы у нас возник интерес, мотивация и возможность для практики. Мы часто полагаем, будто обстоятельства всегда будут благоприятствовать нам, однако достаточно взглянуть на окружающий мир, чтобы убедиться в истине неустойчивости – можно привести в пример войны и насилие, а также природные катаклизмы и старение человеческого организма. Мудрое размышление о неустойчивости условий учит нас ценить текущие обстоятельства и таким образом ведёт к возникновению энергии.