Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

Вот что про это думает семейный психолог, кандидат психологических наук Ирина Камаева:

«Действительно, американские психологи, занимающиеся домашним насилием, утверждают, что симптомы жертвы домашнего насилия, в которое мы включаем как физическое, так и психологическое, эмоциональное, финансовое и другие виды насилия, аналогичны симптомам людей, проведших долгое время в плену.

Почему? Потому что в домашнем насилии ведущими факторами считаются не только сам акт насилия, но и система отношений – тотальный контроль, причем контроль не только за действиями жертвы, но и за ее мыслями и эмоциями.

Постепенно все мысли жертвы насилия обращаются в сторону контролирующего партнера, все эмоции связываются с отношениями с ним. На раннем этапе абьюзер делает все, чтобы жертва разорвала связи со всеми, кто может оказать поддержку извне и стать угрозой для контролирующего насильника. Прежде всего, с семьей, про которую бросаются обесценивающие комментарии, потом с друзьями, подругами, коллегами по работе, а иногда и с самой работой. Все замыкается на отношениях с контролером.

В итоге, после нескольких месяцев или лет жизни, мы видим человека, который имеет только партнера-насильника (не обязательно, кстати, речь идет о том, что жертва – женщина, а насильник – мужчина), воспринимая его как единственно близкого, единственно поддерживающего, все делающего для блага жертвы».

Но если уходить от семейного насилия, то есть и другие микрокульты, которые можно обозначить как «эксплуататорские группы». Такие социальные группы обычно формируются вокруг харизматичного лидера и эксплуатируют своих участников. Упаковка у них может быть совершенно разной: от различных субкультур и фан-клубов до спортивных секций или даже фитнес-клубов. Обычно это небольшие группы до 30 человек. О новых видах подобных культов недавно писала американский лингвист Аманда Монтелл в своей книге «Сила культа. Что делает человека фанатиком и как этого избежать», которая в России вышла в переводе от издательства «Бомбора».

Мы не должны с вами упускать из виду, что все эти деструктивные культы, тоталитарные движения и авторитарные семьи, отличаются друг от друга не своей упаковкой или идеологией, а тем, как выстроены там отношения в триаде: группа, лидер и последователь.

Нельзя говорить о культах и не упомянуть такое понятие, как «контроль сознания», хоть его не очень любят в отечественной науке. Возможно, вы сталкивались с этим понятием под синонимами «промывание мозгов», «зомбирование», «насильственное убеждение», «насильственный контроль», «управление разумом», «вторичная социализация» или «реформирование мышления». Так вот, когда говорят про такой вид манипуляций, то выделяют использование психологических технологий и техник модификаций поведения без осознанного согласия того человека, к которому эту технику применяют для контроля его жизнедеятельности. В западных и отечественных академических средах до сих пор спорят о научности такого определения в рамках привычного нам «что появилось раньше, курица или яйцо».