Войны Митридата

В целом, сама ситуация к началу войны была для Евпатора достаточно благоприятной. Население Малой Азии изнемогало под римским гнётом, и их единственной надеждой был Митридат – отчаявшиеся люди ожидали прихода с востока Царя-Освободителя, Нового Диониса. Всё это было хорошо известно понтийскому царю, который справедливо полагал, что стоит его войскам вступить в римскую провинцию Азия, как власть квиритов в регионе сразу же рухнет. Учитывал Митридат и тот факт, что в это время в Италии бушевала Марсийская война между римлянами и их италийскими союзниками. Военный потенциал республики был очень сильно ослаблен этой междоусобицей, и Митридат спешил воспользоваться моментом.

Понимая, что в таком серьезном и опасном деле, как война с Римом, без союзников не обойтись, Митридат занялся их поиском. В результате он обратился к армянскому царю Тиграну Великому, женатому на дочери Евпатора Клеопатре. У родственников уже был опыт сотрудничества во время войны за Каппадокию, и в этот раз они тоже сумели быстро договориться. Тигран пообещал тестю поддержку на следующих условиях: «Союзники договорились между собой, что города и сельские местности достанутся Митридату, а пленники и все, что можно увезти с собой, – Тиграну

» (Юстин). Но это дела дипломатические, посмотрим, как обстояли дела в армии Понта.

Уже говорилось о том, что по мере увеличения державы Митридата в рядах его армии появлялись представители тех племен и народов, которые совсем недавно попадали в зависимость от Понта. Об этом пишут античные авторы, в частности Юстин: «Митридат, понимая, какую серьезную войну он разжигает, разослал послов к кимврам, галлогрекам, сарматам и бастарнам с просьбой о помощи. Давно замыслив войну с Римом, Митридат еще раньше сумел привлечь на свою сторону все эти племена разными знаками милости. Он приказал также прибыть войску из Скифии…

» В дальнейшем скифские всадники будут принимать участие в боевых действиях на Балканском полуострове, однако нельзя исключать и того, что в распоряжение Митридата прибыли и войска из Пантикапея.

Аппиан также перечисляет племена и народы, представители которых сражались под знаменами Евпатора. Среди них историк называет «колхов – племя, помешанное на войне, а из эллинов тех, которые живут на берегу Понта, и варваров, живущих севернее их. Друзьями, готовыми на все, что только он прикажет, являются для него скифы, тавры, бастрены, фракийцы, сарматы и все, кто живет по Танаису, Истру и вокруг Меотийского озера

».

Разбирая ход боевых действий в Балканской Греции, Аппиан также обратит внимание на национальный состав армии Митридата: «То были фракийцы, жители Понта, скифы, каппадокийцы, вифинцы, галаты и фригийцы и жители других стран, которые недавно были завоеваны Митридатом». Яркое и запоминающееся описание понтийской армии накануне битвы при Херонее оставит Плутарх: «Сверкание оружия, богато украшенного золотом и серебром, яркие краски мидийских и скифских одеяний, сочетаясь с блеском меди и железа, – все это волновалось и двигалось, создавая огненную, устрашающую картину». Как видим, все источники сходятся в одном – войско Митридата было разнородным и многонациональным. Что создавало определенные проблемы.