То немногое, что удалось найти во время археологических раскопок в Чан-Чане, собрали в маленьком музее. На входе посетителей встречает скульптурная композиция, изображающая правителя с золотой тиарой на голове и огромными круглыми серьгами в ушах. Он сидит на табурете, установленном на носилках, которые держат шесть индейцев в белых туниках и белых головных уборах, похожих по своей форме на что-то среднее между буденовкой и тюбетейкой. В отдельном и почему-то полутемном зале создали реконструкцию типичного храма с украшенными барельефами стенами.
Рядом с музеем есть почти точно такой же — по крайней мере, по своему общему стилю — храм. Он со всех сторон окружен стеной высотой 4 метра. В центре двора стоит здание, по внешнему виду напоминающее пирамиду со срезанной вершиной. Стены сооружения, сложенного из необожженного кирпича, снизу доверху украшены барельефами.
Сразу видно, что искусству чиму учились у своих предшественников — народа моче. Здешние барельефы также слеплены из глины и по стилю очень похожи на те, которые мы видели на пирамиде Луны. Только сюжеты уже не такие однозначные. Не отдельные фигуры, а сложные композиции, почти как настоящие картины с участием животных и людей.
До появления испанцев Чан-Чан был крупнейшим городом Южной Америки. Даже после разгрома инками, почти обезлюдевший, он хранил столько золота, что испанцы назвали его «глиняным Эльдорадо».
Испанские хронисты, на основании передававшихся из уст в уста легенд, утверждали, что в Чан-Чане за короткую историю его существования было девять правителей. Первым из них был Тайканамо, который приплыл на деревянном плоту и заявил, что был послан неким могущественным богом, который и поручил ему основать великий город.
Город был просто огромный. Еще удивительнее, что строился он по четкому прямоугольному плану. С помощью аэрофотосъемки археологи выяснили, что Чан-Чан делился на одинаковые прямоугольные кварталы, каждый из которых, в свою очередь, состоял из трех частей.
Вода из реки шла в водохранилище размером со стандартное футбольное поле, расположенное а самом центре города. Оно своей прямоугольной формой прекрасно вписывается в общую поквартальную планировку. Здесь и сейчас есть вода. Поверхность затянута ряской и водорослями, а берега заросли камышом, из которого время от времени выплывают утки.
В качестве строительного материала использовали кирпичи из самана. Их скрепляли между собой известковым раствором и замазывали штукатуркой. Иногда также использовали похожую по своим свойствам на бетон смесь из глины, камней и ракушек.
От многочисленных зданий сохранились только фундаменты и стены. Были раскопаны и святилища, где чиму молились богам, а жрецы приносили человеческие жертвы и хранили свои богатства. Стены были украшены глиняными изображениями пеликанов и чаек, бакланов и крабов, морских звезд и лодок, рыболовных сетей и луны. Возможно, в этих святилищах поклонялись основателю города. А на стенах была изображена история его прибытия откуда-то из-за моря, дошедшая до нас как легенда.
В 1915 году американский археолог Г. Спинден выдвинул гипотезу «архаического горизонта», согласно которой на Американском континенте существовала некая единая пракультура, основанная на возделывании кукурузы. И все доколумбовы цивилизации были связаны между собой. Бывало, что связи между ними разрывались на сотни лет, но потом вновь восстанавливались. Возможно, Чан-Чан возник как раз в такой момент, когда эти связи были наиболее интенсивными. И основали его переселенцы, прибывшие откуда-то с севера континента или даже с островов Полинезии. Впрочем, гипотез много. А фактических данных мало. Но археологи не унывают и продолжают раскопки.
Чан-Чан продолжают восстанавливать. Когда мы бродили между глинобитных стен и храмов, нам то и дело попадались рабочие с тачками, кирками и лопатами. Обстановка была как на стройке.
С морскими курортами Перу не повезло. Казалось бы, в стране, протянувшейся вдоль побережья Тихого океана, очень просто найти место для пляжного отдыха. Но не тут-то было. Конечно, пляжи там есть — как галечные, так и песчаные. Но с раннего утра до обеда перуанское побережье всегда окутывает туман. Да и во второй половине дня солнечная погода отнюдь не гарантирована.
В большинстве же тех мест, где сухо и солнечно, обычно проблемы с пресной водой. Поэтому пляжных курортов в Перу раз-два и обчелся. И самый популярный среди них — Манкора.
Днем практически все туристы занимаются — и не без успеха — серфингом. Для того чтобы подольше удержаться стоя на доске, они берут с собой длинные лодочные весла, которыми пользуются как канатоходцы шестом.
По вечерам главное развлечение — наблюдать, как солнце садится в океан, освещая красным светом скапливающиеся недалеко от берега рыболовные траулеры, окруженные облаком из гигантских пеликанов.
Глава четвертая
Эквадор