Вокруг света без виз

Мы поговорили о расположенных в долине маронитских монастырях, о христианах и мусульманах. Коснулись и гражданской войны. У «хозяина долины Кадиша» был свой взгляд на нее. Вероятно, в нем также проявилась его ливанско-австралийская сущность.

— После поражения арабов в арабо-израильской войне 1973 года к нам хлынул поток палестинских беженцев. Они обосновались на юге Ливана и стали оттуда совершать партизанские рейды на территорию Израиля. Израиль в ответ стал проводить контртеррористические операции. Ливанское правительство не могло ни защититься от нападений Израиля, ни приструнить палестинских беженцев. Такое положение долго терпеть было нельзя. Христианские вооруженные формирования выступили против палестинцев. А те обратились за помощью к единоверцам — мусульманам. Так началась гражданская война, в которую оказались втянуты Израиль и Сирия, а также их союзники — Советский Союз и США. Самые упорные бои шли в Бейруте. Там христиан и мусульман было примерно поровну. Поэтому ни одна из сторон не могла добиться окончательной победы. В 1992 году в Ливан вошли сирийские войска. С их помощью удалось разоружить военные формирования и прекратить вооруженные столкновения. Но в нашей долине войны не было. У нас же тут все свои — христиане-марониты. Если и есть мусульмане, то они живут тихо и мирно, не высовываясь. А вот когда к нам попытались проникнуть сирийцы, они тут же нарвались на вооруженный отпор и предпочли отступить, оставив нас в покое.

Я не удержался от того, чтобы задать вопрос, мучивший меня с самого въезда в Ливан:

— Нам здесь часто приходилось слышать выстрелы. Практически каждую ночь стреляют. А вчера и днем. Это отголоски войны? Народ по-прежнему воюет между собой?

Раймонд постарался меня успокоить:

— Конечно, вооруженные формирования разоружили и распустили. Но оружия у народа осталось очень много. Да и пострелять у нас любят. Вот и палят где попало. Но не друг в друга. Нахлебались во время войны. Всем досталось. Никто не хочет начинать все с начала. Поэтому, если, не дай бог, какой-нибудь мусульманин нападет на христианина, то его сами же мусульмане и растерзают. И точно так же христиане сдерживают своих чересчур горячих парней.

Тропа, на которой нам не встретилось ни одного человека, привела нас в монастырь Дейр Канноубин. В нем также не было никаких признаков жизни. Все двери, ведущие во внутренние помещения, были закрыты. Можно было только прогуляться по территории, осмотреть окрестности со смотровой площадки и заглянуть в пещеру, вдоль стен которой расставлены деревянные лавки.

Монастырь Канноубин был основан в IV веке во времена византийского императора Теодора Великого. С 1440 года и вплоть до XVIII века именно в нем находилась резиденция патриарха маронитов. Впрочем, как я убедился, заглянув в окно, патриарх жил в простой комнате, не намного отличающейся от обычной монашеской кельи.

В долине Кадиша повсюду видны следы присутствия христиан: монастыри, церкви, часовни, каменные кресты. Тропа хорошо ухожена, а на самых опасных участках снабжена перилами. И при этом нам не встретился ни один человек. Только однажды, заглянув в маленькую пещерную часовню, мы услышали за стеной в кирпичной пристройке тихое бормотание. Но не стали нарушать уединения незримого отшельника. Увидев уходящую круто вверх тропу, мы свернули на нее.

Идти пришлось в плотном тумане, опускавшемся на долину. Появление на дороге грузовика было таким неожиданным, что мы чуть было не оказались под колесами. Водитель успел затормозить в самый последний момент.

Когда-то давно горные хребты Ливана были густо покрыты лесом. Из ливанского кедра финикийцы, греки и римляне строили корабли, египетские фараоны — саркофаги. Даже сам Ной, как гласит предание, использовал при строительстве ковчега именно ливанский кедр.

Древесина кедров ценилась как очень прочная и долговечная. А в начале XIX века французы открыли и еще одно ее ценное свойство. Оказалось, из ливанского кедра получаются отличные дрова. И кедры стали вырубать даже еще активнее, чем раньше. Миллионы хвойных деревьев сгорели в паровозных топках. Когда спохватились, было уже поздно — кедров практически не осталось. Казавшиеся бескрайними леса исчезли. Лишь несколько сотен деревьев уцелели.

Заповедник «Кедры» создан для защиты маленькой рощи кедров, многим из которых свыше полутора тысяч лет. Эти деревья находятся под личным покровительством православного патриарха Ливана. На кедры здесь разве что не молятся. К ним даже прикасаться строжайше запрещено. Ходить можно только по выложенным гравием дорожкам, с почтительного расстояния разглядывая узловатые раскидистые гиганты, в которых даже издалека чувствуются мощь и величие.

В сувенирных лавках у входа в заповедник продают семена кедра, а также амулеты и брелки. Продавцы уверяют, что все сувениры сделаны не из стволов, а из упавших от старости веток могучих деревьев.

Один из продавцов расстегнул рубашку, чтобы продемонстрировать висящий на шее деревянный крест, и с гордостью заявил: