Читаем Вокруг света без виз полностью

Храмовый комплекс построен не на холме, а на сложенном из огромных камней фундаменте. Поднявшись наверх по каменным ступеням, через единственные, но величественные ворота — пропилеи мы попали в шестиугольный по форме внутренний двор. Прямо за ним был виден проход в еще больший по размеру двор, также со всех сторон окруженный храмами. Он также был пустой, если не считать многочисленных каменных фрагментов и обломков. В центре стояла христианская базилика, но ее разобрали французские археологи.

От величественного храма Юпитера сохранилось лишь основание, на которое ведут широкие каменные ступени, да несколько колонн, поражающих своими гигантскими размерами. Шесть из них стоят в ряд, поддерживая пропилеи, а несколько обломков в художественном беспорядке валяются поодаль.

Диаметр колонн — примерно 2,2 метра, как раз в рост взрослого человека с поднятыми вверх руками. Стоящие колонны в три раза выше, чем колонны Парфенона на Афинском акрополе. Для поддержания таких гигантских колонн, да еще и крыши над ними, нужен хороший фундамент. Его и сделали, причем так надежно, что он сохранился до наших дней в целости и сохранности.

Фундамент складывали из гигантских каменных блоков — весом от 300 до 1000 тонн (три блока размером 19,5 метра на 4 метра, при толщине 3,6 метра). Для сравнения, средний вес камней, из которых складывали пирамиду Хеопса, всего лишь 2,5 тонны.

Марк Твен в 1867 году писал: «Ничто, созданное руками человеческими за последние два тысячелетия, не сравнится по грандиозности замысла и тонкости исполнения с храмами Баальбека». И действительно, великий писатель как в воду глядел. За прошедшие с тех пор полторы сотни лет были найдены пирамиды майя и города инков, раскопаны античные полисы и расчищены от джунглей храмы Ангкора. Но ничего более величественного, чем храм Юпитера в Баальбеке, на Земле пока не нашли. Поэтому и вопрос, кто же его построил, продолжает бередить умы как ученых, так и уфологов.

Есть разные, подчас фантастические гипотезы: от перемещения блоков силой мысли или с использованием вакуума до помощи инопланетян. Вопрос пока так и остается открытым. Поэтому каждый, у кого за плечами есть хотя бы школьный курс физики, может выдвигать свои предположения. Осмелюсь и я внести свой посильный вклад в решение (или дальнейшее запутывание?) этого вечного вопроса.

Я считаю, что блоки везли из каменоломни по воде. Прямо под стенами храмового комплекса протекает речка. Сейчас она больше похожа на ручей. Но размер не важен. Если перегородить даже самый маленький ручей, то можно создать приличного размера водохранилище. Регулируя его уровень с помощью плотины, легко можно поднимать плавающий на поверхности воды плот на нужную высоту. В пользу этой гипотезы, на мой взгляд, тот факт, что такой величественный храм строили не на возвышенности, а в долине. Ведь ее при необходимости можно затопить. А потом разобрать плотину и спустить уже ненужную воду.

Плоты же для перевозки камней могли делать из дерева. Благо ливанские кедры, которые испокон веков использовались для строительства судов, росли неподалеку. Конечно, у самих римлян таких технологий не было. Они вообще предпочитали строить из сравнительно меленьких каменных блоков. Но возможно, основание храма — оно и по стилю отличается от колонн и сохранившихся элементов пропилей — строили и не римляне, а их предшественники. Например, это могли сделать поднаторевшие в морском деле финикийцы или набившие руку на вырезании и транспортировке по Нилу гигантских гранитных обелисков египтяне.

Римлянам же оставалось лишь построить на уже готовом фундаменте гигантский храм. Причем еще и не факт, что они с этой задачей справились. По крайней мере, никаких следов от крыши, которая должна была быть огромной, не сохранилось.

Очень уж храм Юпитера напоминает такой же гигантский, но не законченный храм в турецком Дидиме, недалеко от античного Милета. Там тоже и основание из гигантских блоков, которые размерами уступают разве что баальбекским, и величественные колонны — вернее, всего одна. Тот храм так и остался недостроенным — банально не хватило денег. Возможно, и здесь все ограничилось лишь несколькими колоннами, а дальше дело не пошло.

Из храма Юпитера прекрасно виден храм Бахуса (у греков ему соответствовал бог виноделия Дионис) — название, впрочем, условное. Есть гипотеза, что он был посвящен Венере, которую римляне считали «инкарнацией» богини-матери Астарты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Римские тайны. История, мифы, легенды, призраки, загадки и диковины в семи ночных прогулках
Римские тайны. История, мифы, легенды, призраки, загадки и диковины в семи ночных прогулках

«Римские тайны» Альберто Тозо Феи продолжают серию книг, начатую «Венецианскими тайнами» и посвященную секретной истории городов-жемчужин Италии. Если это и путеводитель, то не такой, как все остальные, он – мистический. Автор отправляемся с вами в захватывающее и очень личное путешествие длиною в семь ночей на поиски иного Рима: таинственного и неизведанного, исполненного знаками, стертыми временем, но по-прежнему различимыми и окутанными тайнами. Вас ожидает уникальное погружение в скрытую жизнь Вечного города, в мир городских легенд, находящих свое подтверждение. Всего за семь прогулок рука об руку с историей и мифом перед вами пройдут императоры и папы, призраки и герои народных преданий, говорящие статуи и неведомые создания, оживут достославные деяния, необычные факты и забавные байки, сойдутся вместе реальность и вымысел.

Альберто Тозо Феи

Путеводители, карты, атласы / Зарубежная справочная литература / Словари и Энциклопедии
Челобитные Овдокима Бурунова
Челобитные Овдокима Бурунова

От Вельска и Пудожа до Яранска и Уржума… Третья книга очерков Михаила Бару посвящена местам, в которых вряд ли окажется путешественник, охочий до известных достопримечательностей и популярных направлений. Однако у каждого из этих городов, словно у людей, своя неповторимая биография и свой уникальный характер. Крутые и трагические повороты российской истории здесь перемежаются забавными курьезами, частные судьбы сплетаются с общественными, а горе соседствует с надеждой. Описывая их с тонкой иронией и одновременно с нежностью, Бару помогает разглядеть в истории провинциальных городов что-то очень важное и для самих их жителей и для тех, кто никогда в этих местах не бывал. Михаил Бару – поэт, прозаик, переводчик, инженер-химик, автор книг «Непечатные пряники» и «Скатерть английской королевы», вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение».

Михаил Борисович Бару

Культурология / Геология и география / История / Путеводители, карты, атласы
Прогулки по Парижу с Борисом Носиком. Книга 1: Левый берег и острова
Прогулки по Парижу с Борисом Носиком. Книга 1: Левый берег и острова

Этот удивительный путеводитель по великому древнему городу написал большой знаток Франции и Парижа Борис Михайлович Носик (1931—2015). Тонкий прозаик, летописец русской эмиграции во Франции, автор жизнеописаний А. Ахматовой, А. Модильяни, В. Набокова, переводчик английских и американских классиков, Борис Михайлович прожил в Париже не один десяток лет, полюбил этот город, его ни с чем не сравнимый дух, изучил его историю. Читатель увидит Париж д'Артаньяна и комиссара Мегрэ, Эрнеста Хемингуэя и Оноре де Бальзака, Жоржа Брассанса, Ференца Листа, великих художников и поэтов, город, ставший второй родиной для нескольких поколений русских эмигрантов, и вместе с Борисом Носиком проследит его историю со времен римских легионеров до наших дней.Вдохновленные авторской похвалой пешему хождению, мы начнем прогулку с острова Сите, собора Парижской Богоматери, тихого острова Сен-Луи, по следам римских легионеров, окажемся в Латинском квартале, пройдем по улочке Кота-рыболова, увидим Париж Д'Артаньяна, Люксембургский сад, квартал Сен-Жермен, улицу Дофины, левый берег Бальзака, улицу Принца Конде, «Большие кафе» левого берега, где приятно чайку попить, побеседовать… Покружим по улочкам вокруг Монпарнаса, заглянем в овеянный легендами «Улей», где родилась Парижская школа живописи. Спустимся по веселой улице Муфтар, пройдем по местам Хемингуэя, по Парижу мансард и комнатушек. Далее – к Дому инвалидов, Музею Орсэ, и в конце – прогулка по берегу Сены, которая, по словам Превера, «впадает в Париж»

Борис Михайлович Носик

Путеводители, карты, атласы