Читаем Восприятие мира у детей полностью

Мы ясно видим, что у облаков уже не та роль, что была на второй стадии, то есть создавать темноту самим своим присутствием, то ли заполняя все вокруг, то ли выделяя черноту. Отныне облака, какого бы цвета они ни были, служат экраном. Так, Баб утверждает, что белое облако вполне способно сделать ночь, если оно «покроет все небо» и спрячет таким образом идущий с неба свет.

И наконец, на четвертой стадии дети догадываются, что ночь наступает просто оттого, что заходит солнце. Само собой, они при этом не знают, что Земля вращается вокруг Солнца. И даже совершенно бесполезно им это объяснять слишком рано, потому что они этого не понимают. Нам встречались дети 9–10 лет, которым вдолбили в голову, что Америка находится на другой стороне земного шара; они из этого заключили, что Америка – это что-то вроде нижнего этажа по отношению к Европе, а солнцу, чтобы появиться в Америке, приходится пересечь моря по туннелю, проложенному сквозь толщу, составляющую пол в Европе и потолок в Америке. Но и не зная о круглой форме Земли, дети могут дойти до понимания того, что день наступает с появлением солнца, а ночь – с его исчезновением.

В самом деле, на предыдущих стадиях, и даже на третьей, солнце не всегда необходимо для наступления дня. День делается белыми облаками, белым воздухом или небом.

Так, Дё (7 лет) говорит, что ночь – это «черное облако, оно прячет белое небо». Хотя это ответ третьей стадии, Дё верит, что свет исходит от неба: «Солнце – это не как свет от неба. Небо светит везде, а солнце – там, где висит».

А на четвертой стадии ребенок наконец приходит к тому, что именно солнце освещает всё вокруг. Обычно такое осмысление происходит в результате влияния взрослых, но мы думаем, что некоторые испытуемые делают это открытие самостоятельно. Вот примеры четвертой стадии:

Код (9 ½): «Откуда приходит ночь? – Когда солнце садится, то и ночь наступает. – Кто тебе это сказал? – Я сам видел. – Почему наступает ночь, когда садится солнце? – Потому что оно больше не светит». «Почему небо ночью становится черным? – Потому что ночью мы не видим света. Мы не видим, где небо».

Бонв (8 ½): «Почему ночью темно? – Потому что пора спать. – Почему ночью смеркается, как ты думаешь? – Потому что прячется солнце. – А днем отчего светло? – Потому что солнце встало».

Итак, последовательность этих четырех стадий показывает нам неуклонную убыль артификализма при поиске объяснений, все более согласованных с физической реальностью. Однако порядок следования стадий, и особенно двух первых, ясно показывает нам один из истоков детского артификализма: сначала ребенку интересно, почему возникает то или иное явление, и лишь потом он задается вопросом, как это происходит. Иными словами, ребенок отталкивается от неявного постулата, что все в мире имеет смысл, все устроено по единому плану, а сам план задуман для блага людей. Ночь нужна, «чтобы спать», это отправная точка (первая стадия). И лишь позднее ребенок задумывается о том, кто автор этого явления и как оно происходит (вторая стадия). Автором, естественно, назначается сам человек, с учетом потребностей которого и возникает ночь. Ответ на вопрос «как» сводится к печному дыму, из него образуются облака и черный воздух, заполняющий все вокруг. Какими средствами обеспечивается регулярность наступления ночи? Ребенок даже не задается этим вопросом. Он абсолютно уверен, что ходом вещей управляет моральная необходимость, а не случай и не механическая сила, и потому без долгих размышлений допускает, что человеческой воли, при добром содействии дыма и облаков, довольно, для того чтобы обеспечить регулярную смену дня и ночи. Таков детский артификализм, не усложненный представлениями, чуждыми спонтанному мышлению ребенка, которые может привнести религиозное воспитание.

<p>§ 3. Происхождение облаков</p>

Для ребенка небо и ночь, как правило, образованы облаками. Так что теперь важно уточнить, откуда берутся облака. В этом вопросе для изучения артификализма у нас широкое поле выбора, потому что тут может проявиться вся спонтанность ребенка.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мастера психологии

Мотивация и личность
Мотивация и личность

Через сорок восемь лет после первого выхода в свет книга «Мотивация и личность» по-прежнему предлагает уникальные и влиятельные теории, не утратившие своего значения для современной психологии. Данное третье издание представляет собой переработку классического текста коллективом авторов, с сохранением оригинального стиля Маслоу. Целью переработки текста было придать ему большую ясность и структурированность, сделав его таким образом пригодным для использования в учебных курсах по психологии. В третье издание вошли также развернутая биография Маслоу, послесловие редакторов, в котором они излагают практические и теоретические аспекты системы взглядов Маслоу, нашедших отражение в нашей жизни и обществе, и полная библиография трудов Маслоу.

Абрахам Харольд Маслоу , Абрахам Маслоу

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Теории личности
Теории личности

Монография — бестселлер видных американских исследователей Л. Хьелла и Д. Зиглера адресована всем, для кого знание и практическое применение психологии необходимы в профессиональной деятельности. Прочесть ее будет полезно психологам и врачам, преподавателям и студентам, а также широкому кругу читателей, интересующихся вопросами современной психологии личности, межличностными и семейными отношениями. Книга охватывает широкий круг направлений в теории личности, разработанных такими крупнейшими учеными, как Фрейд, Адлер, Юнг, Эриксон, Фромм, Хорни, Кеттел, Айзенк, Скиннер, Бандура, Роттер, Келли, Маслоу, Роджерс. Большинство этих теорий впервые в столь полном объеме представлены на русском языке.

Ларри Хьелл , Дэниел Зиглер , Д Зиглер , Л Хьелл

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже