Читаем Восточная Пруссия глазами советских переселенцев полностью

— Гословские к тому времени выловили весь залив. У них было четырнадцать

катеров с двигателями по семьдесят пять лошадиных сил и с тралами,

полученными по репарациям. Начальник Гослова Курочкин говорил и руками

показывал: «Лови всю: и такую, и такую!»

Истребление рыбных запасов было приостановлено с организацией

стабильных рыболовецких хозяйств. Процесс этот, однако, имел свои сложности.

И прежде всего не хватало квалифицированных специалистов: в рыбаки

приходилось записывать тех, кто соглашался, а иногда и прибегать к

принуждению. Михаил Михайлович Рябов из Новгородской области в 1947 году

приехал сюда вместе с братом по вербовке.

— В Зеленоградске нас посадили на баржу и повезли в Рыбачий. Вербовали

нас в рыбколхоз, но никто туда не шел — мы же не рыбаки были. Тогда нас под

конвой — и сюда!

Случалось, что рыболовецкие хозяйства существовали только на бумаге.

Ловить рыбу было нечем.

Прибрежная ловля рыбы осуществлялась еще во многом кустарными

способами, с использованием ручного труда, особенно тяжело приходилось

женщинам. Вот типичное свидетельство Натальи1 Семеновны Соседовой:

«В рыболовецком колхозе XXX лет Октября Ладушкинского района

колхозники в течение 4-х месяцев не использовались ни на каких работах. Эта

рыболовецкая артель не имеет ни одной лошади, хотя имеет план сева зерновых

на 150 гектаров».

Из письма зам. начальника переселенческого управления при Совете

Министров РСФСР, 6 марта 1948 года.

ГАКО. Ф. 183: Оп. 5. Д. 81. Л. 4.

-—Осенью сорок восьмого года я пошла рыбачить. На Косе все рыбачили. В

бригаде из пятнадцати-шестнадцати человек М® двенадцать дбвушек. Когда

выгружали и носили сдавать улов (несколько тонн), руки были с кровавыми

мозолями. Девки работали больше мужиков. А те, бывало, пьяные, еле

разбудишь такого, затолкаешь в лодку Жив залив. В заливе закладывали невод

89

метров на триста. Мужик выбросит мотню и курит, а мы выбрасывали весь невод.

За ночь ставили пять- шесть раз. Весь наш флот — лодки-плоскодонки. Один

катер ходил собирать лодки. Трудная была работа, никакой спецодежды не было.

Один сапог сорокового размера, другой — сорок пятого или вообще валенок.

Волна все время заливает лодку... Когда выходили не в залив, а в море,

требовался специальный пропуск.

Николай Владимирович Т у р ц о в дополняет:

— Мы поднимали затопленные немецкие лодки и на них ловили рыбу.

Заработки были плохие. Продуктов нет. А вот когда дождались весны, стали

снетка ловить. Научились здесь ходить на пятидесятитон

ных баркасах. Тянули невода. Ловили леща и судака, ершиков. В море

выходили на веслах и даже под парусами. Приходилось и перетаскивать

суденышки.

Часто рыбаки оказывались на своих далеко несовершенных судах во власти

морской стихии. Вспоминают Сергей Иванович и Антонина Владимировна

Тимохины:

— В Рыбачьем хорошо зарабатывали те, кто на катерах ходил. Остальные

ходили на баркасах, под парусами, только в заливе. Помню, мы только приехали

сюда, пошли однажды на баркасе. Тут заштормило, нас забило в камыши, и

четверо суток мы там сидели. Нас уже считали пропавшими. На баркасе печечка

была, мы уху варили. А вообще, четыре человека утонуло из тех, кто на баркасах

работал.

Одновременно с началом рыболовного промысла заново создавалась

перерабатывающая промышленность. «Поселок Пайза (сейчас Светлый), куда я

приехал, находился на болотистой равнине, которую пересекал проходивший

вдоль берега залива морской судоходный канал, отгороженный от залива дамбой.

В поселке сохранились полуразрушенные мастерские по ремонту рыболовецких

судов да несколько жилых бараков. Работал рыбзавод, правда, маломощный: в

его распоряжении имелся лишь ветхий сарай и несколько цементных чанов, куда

сгружалась выловленная рыба. Осенью сорок седьмого года здесь был

организован рыболовецкий колхоз “За Родину”», — вспоминает Тимофей

Федорович Михайлов.

О результатах хозяйствования ветераны-рыбаки говорят с грустью. Вот

мнение Ивана Александровича Ш и лов а:

> г*- Раньше мы жили лучше, и поселок Морское был лучше. Домов было

больше. Сейчас запустили поселок. Вон, шесть домов разобрали, чьи владельцы

уехали. Магазин был, и в него все привозили: и поесть, и одеться. Был

консервный завод при немцах: мы там видели банки, крышки, движок.

Порастащили все, разобрали. Немецкие коптильни были маленькие; мы их не

использовали — не умели. За дорогами ухода нет, берег Косы метров на сто

размыло, а начальству нашему до этого дела нет.

Глава 8. КЛАДОИСКАТЕЛЬСТВО. ОРУЖИЕ

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза