Читаем Восточная Пруссия глазами советских переселенцев полностью

— Понятия не имели, что такое янтарь. Когда с мамой мы жили в подсобном

хозяйстве, там были такие огромные куски. Мы их, чтобы поджарить хлеб,

бросали в печь. Он сгорает быстро, жар дает. И называли его «канифоль».

Канифоль и канифоль — горит хорошо. На пляже много янтаря валялось — и

крупный, и мелкий. Его никто не собирал. Это ведь только в последние годы

ажиотаж начался. А тогда на него и внимания не обращали.

К счастью, янтарь не для всех оказался банальной канифолью. История

янтарного комбината тесно связана с его первым директором — Кнримом

Наврузовичем Риз левым. О нем рассказал старейший работник комбината

Григорий Петрович Яковенко:

— Встретился я с Рнзаевым случайно. Тогда здесь немцев было больше, чем

русских, поэтому отношения между своими завязывались быстро. Он и пригласил

меня к себе на работу. Ризаев закончил институт «Цветметзолото» в Москве в

1941 году, и его призвали в Красную Армию, воевал, в Восточную Пруссию

пришел в звании майора пехоты. В институте он изучал, в числе прочего,

ископаемые камни. Эти знания пригодились. Дело в том, что здесь в поселке

Пальмникен (ныне Янтарный) на складе после отступления немцев осталось тонн

двадцать янтаря. Рнзаев организовал мастерские (они подчинялись военторгу),

занялся изготовлением изделий из янтаря — по заказу военных, на сувениры.

Работали в мастерских демобилизованные офицеры, солдаты, привлекали

немцев. Чтобы развивать янтарную промышленность, надо было добывать

янтарь. Карьер к этому времени был выведен из строя, затоплен. По всему было

видно, что немцы прекратили добычу года за два до нашего прихода — видно, не

до янтаря было. Надо было налаживать добычу, а для этого требовалось

большое количество рабочей силы. Ризаев писал в ЦК, Совмин письма о том

богатстве, что здесь находилось, ставил вопрос о развитии янтарного

производства.

«Ввиду того, что янтарный завод, находящийся в частичной эксплуатации

военторга, не может быть эффективно использован как промышленное

предприятие, требующее специфического руководства, приказываю:

Передать янтарный завод со смежными цехами и карьером по добыче

янтаря, расположенный на станции Пальмникен Земландского района, из

системы военторга в ведение Министерства местной промышленности РСФСР».

Из приказа областного управления по гражданскии делам от 10 июня 1946

год*-

ГАКО. Ф. 298. Оп. 1. Д. 3. Л. 57

Трудно сказать, что сыграло главную роль, настойчивость первого директора

или случайное стечение обстоятельств, но в истории Янтарного произошел

неожиданный поворот. Об этом рассказывает другой ветеран комбината Николай

Исаакович Пашковский:

— В 1947 году в связи с образованием области в Кенигсберг 'прибыла целая

комиссия на спецпоезде, в том числе А. Н. Косыгин. Приехали принимать

область. Несколько человек, в том числе зам. министра внутренних дел Круглов,

приехали в Янтарный. Ходили смотреть карьер. Тогда это было большое мертвое

озеро желтого цвета, рельсы провисали, экскаваторы чуть ли не веревками

привязывали... А в МВД тогда существовал крупнейший главк —- ГупГРП —

Главное управление лагерей горнорудной промышленности (золото, руды, уголь,

нефть). Круглов сразу сказал, что забирает янтарь в свое хозяйство. Из системы

МВД хлынули кадры: с Дальнего Востока, с Воркуты. Было построено два лагеря

88

на шесть тысяч заключенных. Их называли «пионерские» лагеря, потому что в

них содержались заключенные на короткие сроки и за небольшие преступления.

Уже после смерти Сталина в 1953 году предприятия МВД стали раздаваться

гражданским ведомствам. Янтарный комбинат достался тресту «Русские

самоцветы».

Гослов

При расспросах старожилов нас, конечно, интересовала и история рыбной

промышленности. Особенно нам повезло на Куршской косе. Здесь, в поселках

Рыбачьем и Морском, мы беседовали с людьми, создававшими в 1947 году

первые рыболовецкие колхозы. Но до колхозов был еще «Гослов». Так в народе

называли различные промысловые артели, которые организовывали

промышленные предприятия и воинские части для снабжения рыбой своих

работников. С этой темы обычно и начиналась наша беседа с ветеранами-

рыбаками.

— С сорок пятого года здесь Г ослов заправлял, — говорит Наталья

Семеновна Соседова. — Ловили на катерах и выловили всю рыбу. Разные

гражданские организации и военные тралили, что попадет, — утюжили залив.

— В поселке Рыбачьем колхоз организовали только в июне или июле сорок

восьмого года, — делится своими воспоминаниями Иван Александрович Шилов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза