Возрастай с Евангелием. Как воспитать ребёнка в евангельском духе. Притчи Христовы

В житии любого святого мы найдем очень много случаев, когда они проявляли удивительное милосердие к ближним, причем часто в какой-то совсем неожиданной форме, потому что святые — это люди, которые живут неформально, не по инструкции. Даже есть такое очень древнее святоотеческое выражение: «Люби Бога и делай, что хочешь» — если ты по-настоящему любишь Бога, то не нарушишь ни одной Его заповеди, можно их не учить. Как известно, законы разрастаются там, где их нарушают, а где никто и не думает воровать, зачем вводить наказание за кражу?

Милосердное отношение, желание, чтобы человеку было хорошо, выражается прежде всего в том, что его надо пощадить. Вот случай из жизни великого московского святого, современника Пушкина, митрополита Филарета. Как-то на масленицу его пригласили к одному очень знатному дворянину освящать новый дом. На масленице он не успел; прошла первая неделя Великого поста, вторая, и вот на третьей неделе вдруг неожиданно приезжает митрополит. Он совершил молебен на освящение жилища и пошел по комнатам кропить святой водой. Заходит на кухню, а там, поскольку митрополита не ждали, вовсю готовят разные мясные блюда. Святитель Филарет был юношей пострижен в монашество в Троице-Сергиевой Лавре, а русские монахи не едят мяса вообще — это не является общемонашеским обетом, это русская традиция — не вкушать мяса. И конечно, хозяин с хозяйкой, сопровождающие митрополита, красные от стыда, понимают, что, во-первых, они опозорились перед ним, во-вторых, завтра об этом будет судачить вся Москва и они войдут в историю, будет такая притча во языцех, как они встречали владыку Филарета. И наверное, они сочли себя достойными очень строгого выговора. Митрополит вполне мог себе это позволить, но не стал. Он взял вилку, попробовал мясо и сказал: «Какие у вас хорошие повара, как вкусно готовят!» И пошел дальше. Он прекрасно понимал, что день освящения дома — это день радости. Ну не постились они… Думаю, после такого поступка владыки хозяева очень строго соблюдали Великий пост. Святитель Филарет не осудил их, отнесся к ним милосердно. Есть такое христианское выражение — «покрыть любовью». Это совершается самыми разными способами, и в прощении людям долгов — грехов — особенно. Чтобы им было благо, хорошо, радостно, счастливо. Чтобы они хотели с тобой общаться и дружить.

О строителе башни и о царе, идущем на войну: притчи о рассудительности

Кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не мог окончить? Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником

(Лк. 14: 28–33).

Это очень важные притчи. Они говорят о том, что, вопреки распространенному штампу, человек, войдя в Церковь и став христианином, не должен прекращать думать, рассчитывать, вычислять, то есть пользоваться великим даром своего ума. Конечно, мы знаем, что Бог познается сердцем более, чем каким-либо другим органом, Господь так и сказал в заповеди блаженства: «Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога» (Мф. 5: 8). Молитва и сердечная чистота вводят нас в личное общение с Богом. Но кроме сердца нам дан еще и разум, великий Божий дар. Разум отличает нас от всех других животных, которые могут быть похожи на человека. И забывать об этом даре, не пользоваться им — неправильно, не по-христиански.