Читаем Воззвание Бахауллы царям и лидерам мира полностью

91 О Первосвященник! Склони слух свой к тому, что Кроитель бренных костей тебе советует, как возглашено было Им, Тем, Кто есть Его Наивеликое Имя. Продай все украшения, которыми владеешь, и потрать их на стезе Бога, Кто заставил ночь превратиться в день, день же -- вернуться в ночь. Оставь свое царство царям и поднимись над своим обиталищем, к Царству лицо свое обратив, и, отрешенным от мира, произнеси хвалу Господу между небесами и землей. Так повелевает тебе Он, Тот, Кто есть Владетель всех Имен, от имени Господа, Всемогущего, Всезнающего. Призови царей и скажи: "Поступайте беспристрастно с людьми. Остерегитесь нарушить границы, установленные в Книге". Воистину, сие приличествует тебе. Остерегись присвоить себе вещи мира и богатства его. Оставь их желающим их и привлекись к предназначенному тебе Им, Тем, Кто есть Господь творения. Если предложат тебе все сокровища земли, откажись даже взглянуть на них. Будь таким, каким Господь твой был. Так высказали Уста Откровения о том, что Бог сделал украшением книги творения... Если опьянение от вина Моих стихов охватит тебя и решишься ты предстать пред престолом Господа твоего, Творца земли и небес, сделай любовь Мою твоим одеянием, щитом твоим -- упоминание обо Мне, твоим снаряжением -- упование на Бога, Явителя всякой славы... Воистину, пришел день сбора урожая, и все вещи отделены одна от другой. Он собрал в сосуды справедливости то, что избрал Он, и бросил в огонь то, что предназначено огню. Так повелено Господом вашим, Могущественным, Любящим, в сей обетованный День. Воистину, Он повелевает, что соизволит. Нет иного Бога, кроме Него, Всеподчиняющего.

ДУХОВЕНСТВУ И ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМ РАЗНЫХ РЕЛИГИЙ

92 В одно время Мы обратились к народу Торы и призвали его к Нему, Тому, Кто есть Явитель стихов, Кто пришел от Него, Того, Кто пригибает шеи людей. ...В другой раз Мы обратились к людям Евангелия и сказали: "Всеславный пришел в сем Имени, которым Ветер Божий повеял на все края". ...В другой раз обратились Мы к народу Корана, говоря: "Бойтесь Всемилостивого, и не чините препятствий Ему, Тому, Кто основал все религии". ...Знайте, далее, что Мы обратились к зороастрийцам с Грамотой Нашей и украсили их Своим Законом. ...Мы открыли в них сущность всех намеков и упоминаний, содержащихся в Книгах их. Господь, воистину, Всемогущ, Всезнающ.

93. Взови к Сиону, о Кармель, и провозгласи радостную весть: Тот, Кто был сокрыт от глаз смертных, пришел! Явилось Его всепобеждающее владычество, открылось Его всеохватное великолепие. Остерегись промедлить или усомниться! Вперед спеши и обойди кругом Град Божий, ниспосланный с небес, божественную Каабу, вокруг которой, поклоняясь, грядут чистые сердцем избранники Божии и сонм великих ангелов. О сколь страстно Я жажду явить всякой точке на тверди земной и в каждый град принести благовест Откровения сего, Откровения, к которому обратилось сердце Синая, именем которого гласит Неопалимая Купина: "Богу, Владыке Владык, принадлежат царствия земное и небесное". Истинно, сей есть День, когда радуются воды и твердь провозглашению сему, День, ради которого сокрыто было то, что Бог щедростью Своей, непостижимой сердцем или разумом людским, уготовил открыть. Вскоре устремит Бог Ковчег Свой к тебе и явит людей Баха, упомянутых в Книге Имен.

94 Наивеликий Закон пришел, и Предвечный правит на троне Давида. Так высказало Мое Перо о том, о чем изложено в сказаниях прошлых веков. В сие же время, тем не менее, восклицает Давид и говорит: "О любящий мой Господь! Причислишь ли меня к стоявшим крепко в Деле Твоем, о Ты, чрез Кого озарены лица и устремились стопы (Петр)!"

95 Повеяло Дыханием, и Ветер подул, и от Сиона явилось то, что ранее было скрыто, от Иерусалима слышен Глас Бога, Единого, Несравненного, Всезнающего.

96 Прислушайтесь к песне Давида. Он говорит: "Кто перенесет меня в Град Сильный?" Град Сильный есть Акка, названная Наивеликой Темницей, обладающая крепостью и мощными укреплениями... Просмотрите, что говорит Исайя в Книге Своей. Он говорит: "Отправься в высокие горы, о Сион, приносящий весть благую; возвысь голос свой, о Иерусалим, приносящий весть благую. Возвысь голос и не бойся; скажи городам Иудиным: "Узрите Бога вашего! Узрите Господа Бога, грядущего с сильной дланью, и рука Его будет править за Него". В сей День все знамения эти явились. Великий Град снизошел с небес, Сион же поколебался и возрадовался Откровению Божию, ибо услышал Глас Бога со всех сторон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература