Время первых. Лекции по истории античной литературы

Главной заслугой другого представителя декламационной лирики – Мимнерма (род. ок. 600 г. до н. э.) – считается создание сборника стихов, адресованных его возлюбленной флейтистке Нано. И здесь тоже возникают некоторые важные, неизвестные прежде мотивы:

Без золотой Афродиты какая нам жизнь или радость?Я бы хотел умереть, раз перестанут манитьТайные встречи меня, и объятья, и страстное ложе.Сладок лишь юности цвет для мужей и для жён.После ж того, как наступит тяжёлая старость, в которойДаже прекраснейший муж гадок становится всем,Дух человека терзать начинают лихие заботы.Не наслаждается он, глядя на солнца лучи…41

(Пер. В. Вересаева)

Это стихотворение в высшей степени характерно для самоощущения лирического поэта. Героям Гомера смерть не страшна. И старость их не пугает. Старость – это мудрость, а смерть – это слава, главная ценность. А здесь – нет, он уже не чувствует себя частью целого. Он ощущает себя индивидуумом. Это новое мироощущение, которое характерно для лирики. Человек выпал из целого, уже не является его частью. Нет этого целого, и он чувствует себя одиноким и заброшенным. Единственная жизненная ценность для него – наслаждение… Именно поэтому Мимнерм так высоко ценит молодость:

…Сохраняется очень недолгоCладостный юности плод: cолнце взошло – и увял.После ж того, как пленительный этот окончится возраст,Cтоит ли жить? Для чего? Лучше тотчас умереть!42(Пер. В. Вересаева)

Элегии Феогнида (втор. пол. VI в. до н. э.) посвящены его юному другу Кирну, которому поэт даёт различные этические наставления. Но вот что хотелось бы отметить:

Кирн! Пусть будет печать на этих моих сочиненьях.Их не сумеет никто тайно присвоить себе

Или жалкой подделкой хорошее слово испортить.Скажет любой человек: «Вот Феогнида стихи.Родом он из Мегары». Меж всеми смертными славный…43(Пер. С. Апта)

Слово здесь обрело автора. Важно не что сказано, а кто сказал. У Гомера важно – что сказано, не случайно даже возникло сомнение в том, а существовал ли, собственно, сам Гомер. Здесь же автору важно подчеркнуть, что это он сказал, Феогнид! Поэтому здесь появляется нравоучение. Нам эти рассуждения могут показаться некой риторикой. А для греков – нет. «Вот Феогнида стихи…».

Феогнид размышляет о процессах, которые происходили в его родном полисе, в Мегарах. Поэт принадлежал к аристократическому роду, а в тот период шло разрушение старого родового общества. Ведущую роль в жизни начали играть деньги:

Кирн! Выбираем себе лошадей мы, ослов и барановДоброй породы, следим, чтобы давали приплодЛучшие пары. А замуж ничуть не колеблется лучшийНизкую женщину брать, – только б с деньгами была!Женщина также охотно выходит за низкого мужа, —Был бы богат! Для неё это важнее всего.Деньги в почёте всеобщем. Богатство смешало породы.Знатные, низкие – все женятся между собой.Полипаид, не дивись же тому, что порода согражданВсё ухудшается: кровь перемешалася в ней…44

(Пер. В. Вересаева)

Но, в то же время, в стихах Феогнида звучат те же мотивы, что и у Мимнерма:

Людям дам я совет, чтоб они постоянно, покаместЮности цвет не увял, в сердце огонь не погас,Черпали радость свою в своём достоянье. Ведь дваждыБыть молодым не дано, смерти нельзя избежатьЛюдям, подверженным смерти. Несчастная cтарость наступит —Сделает жалким лицо, волосы красок лишит.45(Пер. С. Апта)

Поэт пишет: