Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана

Он не духовный учитель. Духовный учитель – это тот, кто не падает. Прабхупада сказал: «Если он пал, то он не гуру. А если не упал – он гуру». Вы так должны смотреть на это. Вы можете сказать, что он не может быть вечным спутником Радхи и Кришны. Но и вы не квалифицированы. Вы нуждаетесь в человеке, и Кришна пошлет его вам. Когда вы будете настолько квалифицированы, чтобы служить Радхе и Кришне, гуру появится перед вами. Дикша или шикша гуру, но кто-то будет рядом с вами.

Гуру не падает. Обычный человек падает. Если кто-то не пал, то он может быть гуру. В тот момент, когда он падает, он уже не гуру. Прабхупада ответил на этот вопрос этими словами: «До тех пор, пока он следует тому, что сказал его гуру, он может быть гуру. Как только он останавливается, он уже не гуру». Вы можете сказать: «Как гуру может пасть?» Он был гуру, но когда он падает, он не гуру. До тех пор, пока вы следуете указаниям Кришны, которые соответствуют парампаре, вы чисты. В этом нет ничего плохого. Вода, которая льется с неба – чиста. Вода, которая льется с неба и вода, которая на земле – это одна и та же вода. Но одна испачкана грязью, а другая чиста. Человек может действовать как ваш гуру до тех пор, пока он имеет связь. Если он отсоединяется от наставлений, то появляется проблема. Но проблемы не было до тех пор, пока он этого не сделал.

Прабхупада говорил: «Человек может пасть в любой момент». Мы видели это. Даже в ведических писаниях мы видим примеры того, как гуру давали неправильные наставления, наполнялись вожделением и падали. Они были гуру до этого, но когда они падают, то ученики не должны следовать их наставлениям. Если они восстановили своё положение и стали авторитетными снова, то им можно следовать.

То есть, Кришна терпит его как Своего представителя?

Нет, до тех пор, пока он представляет совершенным образом слова Кришны, он совершенен. Если он перестает, то он не совершенен. Он не представитель. Это не вина Кришны. Он не является представителем, если он не представляет то, что сказал Кришна. Не Кришна в этом виноват. Если я говорю: «Принесите воды», а вы уходите и не приносите, то не я виноват, а вы. Мы не можем винить Кришну, если кто-то, кто является Его представителем, перестает представлять Его.

Когда мы читаем комментарии Прабхупады на ШБ, то мы получаем общение с ним. Но если мы читаем такие книги Прабходананды Сарасвати, которые перевел Кушакрат Прабху, то мы также получаем общение с Кушакратом?

Да. Мы получаем какое-то общение. Но суть в том, что здесь слишком мало Кушакрата. По поводу своих книг Прабхупада говорил: «Комментарии более важны, чем перевод». Недостаток этих книг в том, что у них нет комментария. Поэтому очень сложно понять. Вы не получаете особенно много Кушакрата. Но поскольку он ученик Прабхупады, поскольку он пытается предложить из всех сил это служение последователям Прабхупады, мы можем понять, что Прабхупада помогает им. Мы желаем, чтобы он также дал нам комментарии. Мы снова и снова просили его об этом. Но он так хочет перевести всё, что просто продолжает и не тратит время на комментарии. Он говорит, что когда закончит всё, то вернется к комментариям.

Прабхупада говорил, что комментарий более важен, чем сам стих. Это удивительное утверждение. Через комментарий можно понять стих. Я просто делаю что я могу. Я выражаю ужасною скорбь, что я не могу представить истинный смысл того, о чём говорит Прабходананда Сарасвати. Я не квалифицирован. Но я пытаюсь сказать хоть что-то. Я думаю, что проблема в этой лекции не из-за Кушакрата. Он просто переводит, а я настолько обнаглел, что пытаюсь говорить что-то по поводу стихов. Но если я это не сделаю, то все останутся наедине со своими собственными выдумками. Поэтому я надеюсь, что спекулирую меньше, чем другие.

А сам он писал комментарии?

Я не могу сказать по поводу этой книги. Я не уверен. Но я попробую узнать.

Иногда пишут книгу и сразу комментарии.

Да, Санатана Госвами написал комментарии на Брихад Бхагаватамриту. Лучшие комментарии. Вишванатха Чакраварти Тхакур написал так много комментарий к важным книгам. Прабхупада следовал Вишванатхе Чакраварти Тхакуру. В ШБ в основном использовались его комментарии. Он слепо следовал Рупе Госвами. А Прабхупада слепой последователь Вишванатхи Чакраварти Тхакура. Вишванатха Чакраварти Тхакур так милостив. Его расика комментарии на БГ так удивительны. Он имеет особую силу. Он даёт мадхурья расу. Это его особое полномочие.

Лекция 14

Отказаться от анартх

> Постепенно откажись от всех действий, препятствующих любви к Радхе и Кришне. Постоянно и везде медитируй в сердце на Шри Шри Радху и Кришну. Глазами любви всегда принимай все движущиеся и неподвижные существа как неотъемлемые части Радхи и Кришны. Постоянно занимайся преданным служением Радхи и Кришне, которые наслаждаются трансцендентными играми в лесу Вриндавана.