Действие происходит в феодальной Японии XVI века, а сюжет разворачивается вокруг небольшой деревни, страдающей от частых набегов банды безжалостных бандитов. В отчаянии жители деревни обращаются за помощью к семи опытным воинам-самураям, чтобы защитить свою деревню от надвигающегося нападения. Первая треть фильма, Акт 1, рассказывает о вербовке самураев. В фильме мало действия, за исключением нескольких демонстраций способностей новобранцев и вступительной сцены, которая показывает бедственное положение жителей деревни.
Возглавляемые мудрым и опытным Камбэем, самураи постепенно сближаются с жителями деревни и начинают готовить их к битве. Они учат жителей деревни воевать и укреплять деревню от бандитов. Каждый самурай привносит свои уникальные навыки и индивидуальность, создавая динамичный и увлекательный ансамбль. Эту подготовку к кульминационной обороне деревни занимает весь Акт 2.
По ходу фильма самураи сталкиваются с различными проблемами и препятствиями, как внешними, так и внутренними. Они встречаются с бандитами в ожесточенных боях, демонстрируя свою храбрость и мастерство, но только ближе к концу, в Акте 3. В процессе действия происходит глубокое развитие характеров самураев, раскрываются их личные истории, страхи и мотивы. В фильме также исследуются сложные вопросы чести, верности, самопожертвования в протеворечиях между благородными идеалами самураев и суровыми реалиями их существования. Отношения, которые складываются между самураями, а также их взаимодействие с жителями деревни позволяют глубже понять их характеры и моральные дилеммы, с которыми они сталкиваются. Они показаны как семь уникальных героев.
Кульминацией «Семи самураев» является битва между самураями и бандитами, в которой жители деревни сражаются бок о бок со своими защитниками. Мы ожидаем и действительно не можем дождаться тщательно продуманной сцены боя, и она не разочаровывает. Но она откладывается так долго, что фильм вряд ли можно считать боевиком – скорее исследованием персонажей и психологической игрой, которая ведет зрителей вперед через обещание действия. Фильм углубляется в состояние человека – он также о социальных отношениях, равно как и обо всем остальном. Жители деревни хотят, чтобы самураи спасли их, но, кроме этого, они не хотят иметь с ними ничего общего. В конце фильма говорится о том, что победили только крестьяне, а не самураи, которые ушли без огласки. Среди самураев мы видим ценность товарищества и взаимопомощи, видим жертвы, принесенные в погоне за справедливостью, но это не помогает в пересечении кастовых границ. Действие присутствует, но боевые сцены дозируются, словно ценный товар, которым, если задуматься, действие и является. Возможно, мы привыкли к жестким, рубящим и кружащим боям на мечах, но это тонкие приемы: шаг, удар – и все кончено.
Первый ремейк под названием
Формат тот же, только теперь он стал американским по обстановке и историческому контексту. Семь стрелков, входящих в этот ансамбль, – это список будущих звездных актеров. Юл Бриннер уже был звездой, но другие, такие как Стив МакКуин, Джеймс Коберн, Чарльз Бронсон и Роберт Вон, находились в начале своей карьеры. Илай Уоллак в роли злодея украсил фильм, создав харизматичного, продуманного, неоднозначно злого персонажа; позже мы узнаем, что его собственные люди, бандиты, голодают, так что мы понимаем его мотивацию и даже испытываем к нему некоторую симпатию.
Рис. 12.2 Юл Бриннер, Стив МакКуин, Хорст Бухольц, Чарльз Бронсон, Роберт Вон, Брэд Декстер, Джеймс Коберн. «Великолепная семерка» (1960).