Всесожжение

Д. Х.: Если следовать вашим рассуждениям, то по мнению Люция, спасение невозможно. Это так называемое разделение мира. Вы пытаетесь склонить меня к тому, чтобы вытянуть из этой теории экстракт и изложить его вашим читателям, хотя им не хватает соответствующей отправной точки. Я соврал бы, говоря, что не ждал такого рода вопросов. Я сознательно на них соглашаюсь, равно как и принимаю сопутствующие им трудности. Но сначала я сам хотел бы задать вам один вопрос.

У. Г.: Слушаю, отче. Однако я оставляю за собой право на короткий ответ.

Д. Х.: Вопрос, ясное дело, касается религиозных аспектов. Проще говоря, меня интересует ваше представление о Святом Духе. Перед таким разговором я целенаправленно спрашивал всех о вероисповедании, и вы сказали, что являетесь католиком. Поэтому, думаю, вы имеете собственную гипотезу на тему, кем или чем является Дух Святой.

У. Г.: Я вас разочарую, но я не знаю, что сказать по этому вопросу. Я не принадлежу ни к ревностным верующим, ни к исследователям Святого Письма. Дух Святой – это часть Троицы, который представлен в Библии белой голубкой и неопалимой купиной. И Дар языков, которого я вообще не понимаю. Когда-то я даже раздумывал над этим, но пришел к выводу, что христиане называли Святым Духом вдохновение, которое они черпали в истинной вере. Или духовную силу, которая противостоит внешнему давлению.

Д. Х.: Нет ничего более ошибочного. Я не удивляюсь, что у вас проблемы с формулированием теории на эту тему, потому что вы находитесь в сфере стереотипных представлений и ассоциаций. Это заслуга Церкви, которая, по-нашему мнению, осознанно изолирует верующих от знаний, от гносиса.

Святой Дух – это самая важная ипостась Бога, которая постоянно пребывает на Земле. Мы называем её плазматом и, как вы, разумеется, знаете, утверждаем, что она развивается в некоторых из нас. Бог-отец, то есть первичная сущность до появления известной нам вселенной, дал начало материи, превращаясь в неё стремительной реакцией. Бог-сын, то есть Спаситель, представляет собой временную конденсацию плазмата, которая ускоряет духовное развитие человечества. И только Святой Дух, будучи совокупностью всех отдельных душ, пребывает тут постоянно и непосредственно влияет на нашу жизнь.

У. Г.: Каким образом? И не противоречит ли это понятию свободы воли?

Д. Х.: Нет, потому что душа не принуждает человека делать добро, она ответственна только за возникновение у человека определённых потребностей и желаний. Мы считаем, что природа Бога – это информация, поэтому самая важная потребность, связанная с ним, это потребность правды и стремление к знаниям. Смею утверждать, что её следует поставить над любовью, которая является лишь одной из многих переживаемых эмоций.

От вас не укрылось то, что я втянул вас в эту дискуссию для того, чтобы создать фон для ответа на поставленный вопрос. Итак, явление, описанное Кляйном, это аналог того, что христиане называют Судным днём. По нашему мнению, плазмат имеет материальную природу, хотя и ускользает от людского понимания. Вместе с естественным приростом и интеллектуальным развитием человечества он увеличивает свой объем до тех пор, пока не достигнет определённой критической величины, после чего отделяется от тела и покидает Землю.

Конечно, вы упрекнёте меня, что это чисто механический подход, но, по моему мнению, это самое точное описание того, что наши предки только пытались очень неумело назвать. Величайшие учёные, собравшиеся на кафедре теофизики, подтвердили математически, что критическая масса почти достигнута и рождение одного ребёнка, скорее всего, нового Спасителя, может спровоцировать реакцию. Это явление может произойти уже в этом году, и скажу честно, даже у меня вызывает тревогу.

У. Г.: И поэтому мы должны приготовиться к концу света… Будут ли какие-нибудь знаки, вестники этих перемен? Или Земля подвергнется уничтожению, как в Библейском Апокалипсисе?

Д. Х.: Этого, как я думаю, не знает никто. Даже члены ордена, которые больше всех медитировали и лучше всех просвещены, не рискнут точно предсказать, что случится. Однако мы допускаем, что умрут немногие. Мир может не распознать конца света, как бы странно это ни прозвучало. Используя метафору, скажу, что свет уйдёт вместе с теми, у кого есть глаза. А для других его присутствие и так никогда не имело значения.

* * *

Пророчества словно спички. Гаснут спустя миг, а люди, которые судорожно держат их, обжигают себе пальцы. Достаточно слабого дуновения, сквозняка из приоткрытого окна, чтобы все закончилось. Однако время от времени спичка выпадает из рук испуганного ребёнка или расчётливого поджигателя. Что-то начинает тлеть или сразу же вспыхивает большой пожар. От нее воспламеняются иссохшие внутренности.