Вспоминая душу. Руководство по исцелению от алкогольной зависимости и обретению нового «Я»

После последнего сеанса спрашиваем: «Вы записались на процедуру “кодирование по методу Довженко”. Что здесь происходило?» Никто не отвечает одинаково: расставил приоритеты в жизни, навел порядок в голове, ощутил себя, сделал выбор, на который сам не в состоянии решиться. Каждый подбирает свои уникальные слова.

Метод Довженко – практика над пропастью медицины. В круге людей с медицинским образованием появился человек, у которого важно учиться врачеванию. Как сказано в письменах, врачу даны слово, трава и нож, чтобы эту траву срезать. Люди не готовы к духовности. Да и сам Довженко, надо сказать, – атеист. Пациентам приходится принимать эту духовность в объемах, доступных в кабинете специалиста.

Если бы с каждым из прихожан разговаривали по пять минут при входе и выходе из храма, исцелений и чудес, вероятно, стало бы больше.

Прийти и совершить ритуал – одно, а прожить его, пропустив через себя, – другое.

Глядя на то, как одеваются в церкви, как ведут себя, как раздражаются друг на друга, толкаются, думается, что за этим кроется огромное количество травм и падение самоуважения. Есть необъяснимые, интимные вещи, и Довженко – один из тех, кто, может, даже не ведая того, сумел экстраполировать некую часть духовного отношения к себе и распространить его среди других, находясь в медицине.

Как останавливают алкогольную зависимость?

Остановка жажды алкоголя, или то, что называют кодированием, можно разделить на два способа. Первый – введение инородных тел, веществ, медикаментов, вызывающих отвращение к спиртному. Второй – безмедикаментозные варианты, сугубо психологическая работа над душой человека и его близкого окружения. Порой специалисты комбинируют эти варианты. Это, как правило, авторские разработки, магистральные препараты[4], не вызывающие сильных побочных действий, а, скорее, впечатляющие своими эффектами: например, жжением.

Преимущество медикаментов – быстрый эффект. Сделали инъекцию – она и действует. Выписали таблетки – человек регулярно их принимает, когда возникает тяга к спиртному. К медикаментозным способам относят капельницы для очищения крови, на профессиональном жаргоне называемые «детоксом». Применяют физраствор, реосорбилакт или глюкозу с витаминами и веществами, улучшающими работу сердца, печени и других жизненно важных органов. В таком подходе содержится элемент психотерапии. Человек ожидает врача в палате или у себя дома. В момент процедуры повышается внушаемость, и тем самым меняется отношение к лечению. Обратная сторона медали в том, что часто детокс превращается в коммерческий культ, поскольку человек в большинстве случаев не останавливается: раз в несколько месяцев «прокапаться» после очередного запоя становится для него условной нормой жизни. Как правило, регулярно капающимся не очень интересны психологические методы.

Продолжительная работа подразумевает нахождение в реабилитационном центре, где человека изолируют от общества и соблазнов на несколько месяцев, а то и на год: забирают телефон и другие средства связи, возможны лишь редкие встречи с родственниками и общение с реабилитантами.

Так называемые рехабы скорее нужны при полинаркомании, когда прием алкоголя сочетается с другими веществами. Есть наркотики дорогие, есть не очень. Менее дорогие – менее качественные. Кто-то может позволить себе кокаин или улетные галлюциногены, кто-то – нет, тем не менее любое психоактивное вещество влияет на личность и способность принимать решения.

За последние десятилетия зарубежные подходы, включающие индивидуальную и групповую психотерапию с зависимыми и их семьями, повысили доверие к безмедикаментозным способам избавления от зависимости. Медикаментозные больше востребованы людьми 50–60+ лет, заставшими былую популярность подобного рода подходов.

Срок медикаментозной кодировки определяет стоимость. По большому счету вещества вводятся одни и те же, дозировки тоже. Человек внушается и полагает, что, если укололи, значит, продержится. На самом деле внушение подкрепляется страхом: если выпить после укола, произойдет что-то плохое. С другой стороны, запрет всегда сладок, и человеку становится интересно проверить действие препарата.

В случае с безмедикаментозным способом помощи важна подготовка к духовному акту. Назовем это взрыхлением почвы в мире реальном и внутреннем. Человек слышит информацию, максимально ясно, эмоционально раскрывающую суть происходящего, без запугиваний и пристыживания. Когда просто колют препарат или вшивают капсулу под лопатку, никто глубокой психологической работы не проводит: там больше про процедуру, нежели про человека. Здесь же с человеком говорят на всех этапах.

Говорят о разном (конечно, о том, что его напрямую касается): семье, окружении, работе, достижениях, талантах. Формируется покаяние и понимание, как можно иначе. Пациент прислушивается к специалисту. У него просто нет другого способа решить эту задачу: он уже все перепробовал – не помогло.