Выдохшиеся. Когда кофе, шопинг и отпуск уже не работают

На вопрос о его собственном просветлении Мастер всегда отвечал неохотно, хотя ученики всеми средствами пытались его разговорить. Единственное, что они знали, так это то, что он однажды ответил своему младшему сыну, который хотел узнать, кем почувствовал себя отец, став просветленным. Мастер ответил: «Глупцом».

Когда мальчик спросил почему, он пояснил: «Видишь ли, сынок, это то же самое, как если бы ты всеми силами старался, вскарабкавшись по лестнице и разбив окно, проникнуть в дом – и обнаружил после этого, что дверь была открыта».

– Энтони де Мелло[35]

Повсюду предоставляется немало возможностей, позволяющих реально изменить жизнь другого человека. Мы упускаем миллионы вариантов у себя дома, на работе, в метро, на улице, где мы живем, в продуктовых магазинах – то, что Дэвид Фостер Уоллес называл возможностью «уметь по-настоящему заботиться о других людях… снова и снова, в самых мелких непривлекательных ситуациях, бесчисленное количество раз на дню». Когда мы ежедневно тренируем мышцы, управляющие нашими бескорыстными поступками, этот процесс начинает преображать и собственную жизнь. Потому что, какими бы успешными ни были, когда мы отправляемся в мир, чтобы «что-то заполучить», и стремимся к достижению цели, мы сосредоточиваемся на том, чего у нас нет. До тех пор, пока не достигнем поставленной цели. И тогда переходим к следующей. Но когда мы отдаем то малое или большое количество из имеющегося у нас самих – мы начинаем черпать из собственных безграничных ресурсов.

В детстве я росла в Афинах и жила в маленькой квартире с одной спальней, у нас было мало денег. Но моя мать была настоящей волшебницей. Она всегда умела сделать так, чтобы у нас было все необходимое, в том числе хорошее образование и здоровое питание. У нее было всего два платья, и она никогда ничего не тратила на себя. Помню, как она продала последнюю пару своих маленьких золотых сережек. Она одалживала деньги у всех, у кого могла, чтобы обе ее дочери могли учиться в колледже. Как бы мало у нас ни было, она всегда делилась с теми, у кого было еще меньше, чтобы мы чувствовали, что обстоятельства над нами не властны.

Это может прозвучать несколько парадоксально, но именно сила земного притяжения позволяет нам стойко преодолевать невзгоды. Та самая сила, которая, казалось бы, тянет нас вниз, к земле, и ограничивает наши возможности, в действительности помогает нам расти вверх. То же самое происходит, когда мы отдаем, – именно тогда острее всего ощущаем, насколько «богаты». Отдавая, мы посылаем Вселенной сообщение, что имеем все, что нужно. Делая добро, мы сами становимся добродетельными, а ответственно поступая, становимся надежными, а щедро делясь с другими, становимся щедрыми, а сопереживая другим, становимся сострадательными. И обогащаемся, отдавая другим.

Отдавая и оказывая помощь другим, мы прокладываем путь в мир, где уже не одиноки и не чужие друг другу, а члены одной большой, но очень сплоченной семьи. «Кому много дано, с того много и спросится» – сказано в библейском наставлении, лежащем в основе добропорядочной жизни. Библия идет даже дальше и говорит, что мы будем судимы по тому, что делаем для наиболее отверженных.

В «Бхагавад Гите» говорится о трех разновидностях жизни: бездеятельной, скучной, без каких-либо целей и достижений; активной, деятельной, в которой есть место разным делам и желаниям; и добродетельной – когда человек живет не только для себя, но и для других. «Благодаря бескорыстному служению вы всегда будете видеть плоды своей деятельности и ваши желания осуществятся» – таково, согласно Гите, обещание Создателя. Второй вид жизни – а именно по нему мы обычно определяем успех – в значительной степени есть улучшенный вариант первого вида. Но такой жизнью постоянно движет стремление к наживе и получению «чего-то еще». Это желание невозможно утолить, и в результате теряется связь со своим собственным «я» и с сокровищами внутри нас.

Что значит жить в соответствии с «третьим образом жизни» и что это такое – изменить жизнь еще хотя бы одного человека, как нельзя лучше становится понятным из рассказа раввина Давида Вольпе: