Читаем Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в. полностью

1904 г. – хранитель Главного архива Министерства иностранных дел С.А. Белокуров, за совокупность ученых трудов (доктор церковной истории);

1905 г. – экстраординарный профессор КДА протоиерей Ф.И. Титов «Западная Русь в борьбе за веру и народность. Т I, II» (Киев, 1905) (доктор церковной истории);

1905 г. – экстраординарный профессор КДА Д.И. Богдашевский «Послание святого Апостола Павла к Ефессянам» (Киев, 1904) (доктор богословия);

1906 г. – экстраординарный профессор КДА А.И. Булгаков за сочинения: а) «Старокатолическое и христиано-католическое богослужение и его отношение к римско-католическому богослужению и вероучению» (Киев, 1901); б) «О законности и действительности англиканской иерархии с точки зрения Православной Церкви. Вып. 1» (Киев, 1906) (доктор богословия);

[1907 г. – ординарный профессор КДА Н.И. Петров Советом Императорского Харьковского университета удостоен степени доктора русского языка и словесности honoris causa].


3.3. Магистерские диссертации, защищенные в период действия Устава 1869 г.

1873 г. – приват-доцент КДА С.А. Терновский «Икона» («Архив Юго-Западной России». Ч. I. Т V), с предисловием и введением «Исследование о подчинении Киевской митрополии Московскому Патриархату» (Киев, 1872);

1874 г. – приват-доцент КДА М. А. Олесницкий «Книга Екклезиаста» (Киев, 1873);

1876 г. – приват-доцент Н.М. Дроздов «Исторический характер Книги Иудифь» (Киев, 1876);.

1877 г. – приват-доцент КДА М.Ф. Ястребов «Учение Аугсбургского исповедания и его апологии о первородном грехе» (Киев, 1877);

1877 г. – А.П. Красовский «Фомы, архидиакона Спалатского, история Салонских и Сплетских епископов» (Киев, 1877);

1877 г. – П.И. Чудецкий «Опыт исторического исследования о числе монастырей русских, закрытых в XVIII и XIX вв.» (Киев, 1877);

1878 г. – А.С. Царевский «Происхождение и состав Первой и Второй книги Паралипоменон» (Киев, 1878);

1878 г. – приват-доцент КДА В.Н. Малинин

«Исследование “Златоструя” по рукописи XII в. Императорской публичной библиотеки» (Киев, 1878),

1878 г. – приват-доцент КДА Ф.Ф. Гусев «Изложение и критический разбор нравственного учения Шопенгауера» (Киев, 1877);

1878 г. – Н. Трипольский «Униатский митрополит Ипатий Поцей и его проповедническая деятельность» (Киев, 1878);

1880 г. – приват-доцент КДА К.Д. Попов «Тертуллиан, его теория христианского знания и основные начала его богословия» (Киев, 1880);

1881 г. – ректор Сербской православной ДС в г. Заре архимандрит Никодим (Милаш) (кандидат КДА) «Историко-канонический взгляд на учреждение новой сербско-румынской митрополии» (Белград, 1873) (без публичной защиты);

1883 г. – Г.О. Булашев «Преосвященный Ириней Фальковский, епископ Чигиринский» (Киев, 1883);

1883 г. – С.Т. Голубев «Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники» (Киев, 1883).


3.4. Магистерские диссертации, защищенные в период действия Устава 1884 г.

1884 г. – смотритель Киево-Подольского ДУ С.И. Трегубов «Религиозный быт русских и состояние духовенства в XVIII в., по мемуарам иностранцев» (Киев, 1884);

1885 г. – и.д. доцента КДА Ф.С. Орнатский «Учение Шлейермахера о религии» (Киев, 1884);

1885 г. – преподаватель Киевской ДС П.П. Забелин «Права и обязанности пресвитеров по основным законам Христианской Церкви и по церковно-гражданским постановлениям Русской Церкви» (Киев, 1884 и 1885);

1886 г. – и.д. доцента КДА Ф.Я. Покровский «Разделение еврейского царства на царство Иудейское и Израильское» (Киев, 1885);

1886 г. – С.А. Булатов «Древнееврейские монеты» (Киев, 1886);

1887 г. – А.И. Булгаков «Очерки истории методизма. 2-й вып.» (Киев, 1887);

1887 г. – преподаватель Киевской ДС П.А. Калачинский

«Философское пессимистическое миросозерцание Шопенгауэра и его отношение к христианству. Критическое исследование» (Киев, 1887);

1888 г. – смотритель Холмского ДУ иеромонах Гедеон (Покровский) «Археология и символика ветхозаветных жертв» (Казань, 1888);

1889 г. – преподаватель Волынской ДС Г. Я. Крыжановский «Рукописные Евангелия киевских книгохранилищ. Исследование языка и сравнительная характеристика текста» (Киев, 1889);

1890 г. – и.д. доцента КДАД.И. Богдашевский «Лжеучители, обличаемые в Первом Послании святого Апостола Иоанна» (Киев,

1890);

1891 г. – лектор английского языка КДА Н.К. Маккавейский «Археология истории страданий Господа Иисуса Христа» (Киев,

1891);

1892 г. – и.д. доцента КДА В.П. Рыбинский «Древнееврейская суббота» (Киев, 1892);

1894 г. – и.д. доцента КДА Ф.И. Титов «Первое Послание святого Апостола Павла к Фессалоникийцам» (Киев, 1893);

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)
История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)

Второй период церковной истории, от смерти апостола Иоанна до конца гонений, или до возвышения Константина, первого императора–христианина, — это классический век гонений со стороны язычников, век мученичества и героизма христиан, светлого жертвования земными благами и самой жизнью ради небесного наследства. Это постоянный комментарий к словам Спасителя: Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков ; не мир пришел Я принести, но меч . Простая человеческая вера не выдержала бы такого испытания огнем в течение трехсот лет. Окончательная победа христианства над иудаизмом, язычеством и самой могущественной из империй древнего мира, победа, одержанная не физической силой, но моральной силой долготерпения и устоя–ния, веры и любви, — одно из возвышеннейших явлений истории, одно из наиболее веских свидетельств в пользу божественности и нерушимости нашей веры. Но не менее возвышенными и значительными были интеллектуальные и духовные победы христианской церкви в этот период — победы над языческими наукой и искусством, над вторжениями гностической и евио–нитской ереси, над явными и тайными врагами, великое противостояние с которыми породило многочисленные труды в защиту христианской истины и способствовало ее осмысливанию.

О. А. Рыбаков

История / Религиоведение