Читаем Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в. полностью

1905 г. – московской Сергиевской в Рогожской слободе церкви священник И.А. Орфанитский «Историческое изложение догмата об искупительной жертве Господа нашего Иисуса Христа» (М, 1904);

1906 г. – и.д. доцента МДА С.И. Смирнов «Духовный отец в древней Восточной Церкви. Истории духовничества на Востоке. Ч. I. Период Вселенских Соборов» (Сергиев Посад, 1906);.

1906 г. – помощник секретаря Совета и Правления МДА М.И. Бенеманский «O лро/егрод vopog императора Василия Македонянина. Его происхождение, характеристика и значение в церковном праве. Выпуск первый» (Сергиев Посад, 1906);

1907 г. – преподаватель Калужской ДС И.И. Троицкий «Обозрение источников начальной истории египетского монашества» (Сергиев Посад, 1907);

1907 г. – и.д. доцента МДА П.П. Соколов «Вера. Психологический очерк» (М., 1902);

1908 г. – и.д. доцента МДАА.П. Орлов

«Тринитарные воззрения Илария Пиктавийского. Историко-догматическое исследование» (Сергиев Посад, 1908);.

1909 г. – и.д. доцента МДА И.М. Громогласов «Определение брака в Кормчей и значение их при исследовании вопроса о форме христианского бракозаключения. Выпуск I. Введение. Определение брака в 48 гл. кормчей (Градск. Зак. Гр. 4, гл. 1)» (Сергиев Посад, 1908);

1909 г. – преподаватель Псковской ДС Н.Н. Серебрянский «Очерки по истории монастырской жизни в Псковской земле с критико-библиографическим обзором литературы и источников по истории Псковского монашества» (М., 1908);

1910 г. – и.д. доцента МДА священник Е.А. Воронцов «Домасоретская и масоретская Библия, как манускрипт, в связи с историей древнееврейского письменного дела. Выпуск первый. Общие положения» (Сергиев Посад, 1909).


3. КДА

3.1. Докторские диссертации, защищенные в период действия Устава 1869 г.

1872 г. – ординарный профессор КДА К.И. Скворцов «Исследование вопроса об авторе сочинений, известных под именем Дионисия Ареопагита» (Киев, 1871);

1872 г. – ординарный профессор КДА В.Ф. Певницкий «Святой Григорий Двоеслов» (Киев, 1871);

1873 г. – инспектор КДА архимандрит Сильвестр (Малеванский) «Учение о Церкви в первые три века христианства» (Киев, 1872);

1873 г. – ординарный профессор КДА И.И. Малышевский «Александрийский патриарх Мелетий Пигас и его участие в делах Русской Церкви» (Киев, 1872);

1873 г. – ординарный профессор КДА Д.В. Поспехов «Книга премудрости Соломона; ее происхождение и отношение к иудейско-александрийской философии» (Киев, 1873);

1875 г. – экстраординарный профессор КДА Н.И. Петров

«О происхождении и составе славяно-русского печатного пролога» (Киев, 1875);

1876 г. – экстраординарный профессор КДА А.А. Олесницкий «Святая Земля. Том I: Иерусалим и его древние памятники» (Киев, 1875);

1877 г. – экстраординарный профессор КДА С.М. Сольский «Сверхъестественный элемент в Новозаветном Откровении, по свидетельствам Евангелий и Посланий святого Апостола Павла» (Киев, 1877);

1877 г. – экстраординарный профессор КДА А.Д. Воронов «Главнейшие источники для истории святых Кирилла и Мефодия» (Киев, 1877);

[1877 г. – экстраординарный профессор КДА Ф.А. Терновский – диссертация на степень доктора русской истории «Изучение византийской истории и ее тенденциозное приложение в древней Руси» (Киев, 1877) (защищена на историко-филологическом факультете Киевского университета святого Владимира)];

1881 г. – профессор Санкт-Петербургского университета протоиерей М. Горчаков «О тайне супружества – происхождение, историко-юридическое значение и каноническое достоинство 50-й главы печатной Кормчей» (СПб., 1880).


3.2. Докторские диссертации, присужденные Советом академии в период действия Устава 1884 г.

1891 г. – экстраординарный профессор КДА А.В. Розов «Христианская Нубия. Ч. I. Источники для истории христианства в Нубии. Историко-критическое и церковно-археологическое исследование» (Киев, 1890) (доктор церковной истории);

[1901 г. – экстраординарный профессор КДА В.Н. Малинин «Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послание» (Киев, 1901), по присуждению историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета (доктор русской словесности)];

1902 г. – экстраординарный профессор КДА Н.М. Дроздов «О происхождении Книги Товита» (Киев, 1901) (доктор богословия);

1904 г. – экстраординарный профессор КДА К.Д. Попов «Блаженный Диадох (V-го века), епископ Фотики, древнего Эпира, и его творения. Т I. Творения блаженного Диадоха» (Киев, 1903) (доктор богословия);

1904 г. – епископ Псковский Арсений (Стадницкий) «Исследования и монографии по истории Молдавской Церкви» (СПб., 1904) (доктор церковной истории);

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)
История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)

Второй период церковной истории, от смерти апостола Иоанна до конца гонений, или до возвышения Константина, первого императора–христианина, — это классический век гонений со стороны язычников, век мученичества и героизма христиан, светлого жертвования земными благами и самой жизнью ради небесного наследства. Это постоянный комментарий к словам Спасителя: Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков ; не мир пришел Я принести, но меч . Простая человеческая вера не выдержала бы такого испытания огнем в течение трехсот лет. Окончательная победа христианства над иудаизмом, язычеством и самой могущественной из империй древнего мира, победа, одержанная не физической силой, но моральной силой долготерпения и устоя–ния, веры и любви, — одно из возвышеннейших явлений истории, одно из наиболее веских свидетельств в пользу божественности и нерушимости нашей веры. Но не менее возвышенными и значительными были интеллектуальные и духовные победы христианской церкви в этот период — победы над языческими наукой и искусством, над вторжениями гностической и евио–нитской ереси, над явными и тайными врагами, великое противостояние с которыми породило многочисленные труды в защиту христианской истины и способствовало ее осмысливанию.

О. А. Рыбаков

История / Религиоведение