Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в.

1887 г. – и.д. доцента КазДА сеященник Д.Н. Беликое «Начало христианства у готов и деятельность епископа Ульфилы» (Казань. 1887);

1888 г. – ректор Ставропольской ДС Николай (Адоратский) «История Пекинской духовной миссии в первый и второй периоды ее деятельности» (Казань, 1887);

1888 г. – В.И. Несмелое «Догматическая система святителя Григория Нисского» (Казань, 1887);

1888 г. – законоучитель Третьей Казанской гимназии сеященник А.В. Молнаное «Святитель Киприан Карфагенский и его учение о Церкви» (Казань, 1888);

1888 г. – законоучитель Вольской учительской семинарии сеященник А.В. Смирное «Книга Еноха (Историко-критическое исследование, русский перевод и объяснение апокрифической книги Еноха). Вып. I» (Казань, 1888);

1889 г. – А. Архангельский «Мухаммеданская космогония (разбор мухаммеданского богословского сочинения на турецком языке: История сорока вопросов, предложенных иудейскими учеными Мухаммеду)» (Казань, 1888);

1890 г. – и.д. доцента КазДА В.А. Нарбекое «Толкование Вальсамона на Номоканон Фотия» (Казань, 1889);

1890 г. – преподаватель Балашевского ДУ И.В. Катетое «Граф М.М. Сперанский как религиозный мыслитель» (Казань, 1889);

1890 г. – преподаватель Оренбургской ДС Н.И. Полетаее «Труды митрополита Киевского Евгения Болховитинова по истории Русской Церкви» (Казань, 1889);

1890 г. – преподаватель Курской ДС Н.В. Штерное «Тертуллиан, пресвитер карфагенский. Очерк его научно-литературной деятельности» (Курск, 1889);

1890 г. – преподаватель Тобольского ЕЖУ А. Городков «Догматическое богословие по сочинениям Филарета, митрополита Московского» (Казань, 1889);

1891 г. – и.д. доцента КазДА С.А. Предтеченский «Развитие влияния папского престола на дела Западных Церквей до конца IX века» (Казань, 1891);

1891 г. – преподаватель Владимирской ДС Ф.В. Благовидов

«Деятельность русского духовенства в отношении к народному образованию в царствование Александра II» (Казань, 1891);

1892 г. – и.д. доцента КазДА И.П. Реверсов «Очерк западной апологетической литературы II и III вв.» (Казань, 1892);

1892 г. – преподаватель Саратовского ДУ В.П. Соколов «Обрезание у евреев» (Казань, 1892);

1893 г. – преподаватель Казанской ДС И.А. Невзоров «Мораль стоицизма и христианское нравоучение» (Казань, 1892);

1893 г. – помощник инспектора КазДА Ф.А. Стуков «Лютеранский догмат об оправдании верою» (Казань, 1891);

1893 г. – Николо-Набережной церкви г. Киева священник Н.С. Стеллецкий «Брак у древних евреев» (Киев, 1892);

1894 г. – инспектор Закавказской учительской семинарии Ф.А. Смирнов «Зависимость мнимобожественных откровений Корана от обстоятельств жизни Мухаммеда» (Казань, 1893);

1894 г. – профессорский стипендиат КазДА И.И. Соколов «Состояние монашества в Византийской Церкви с половины IX до начала XIII в. (842—1204). Опыт исторического исследования» (Казань, 1894);

1894 г. – учитель церковно-приходской школы П.П. Мироносицкий «Афинагор, христианский апологет II века» (Казань, 1894);

1894 г. – инспектор Санкт-Петербургской ДС иеромонах Кирилл (Лопатин) «Учение святителя Афанасия Александрийского о Святой Троице» (Казань, 1894);

1894 г. – и.д. доцента КазДА В.А. Керенский «Старокатолицизм, его история и внутреннее развитие преимущественно в вероисповедном отношении» (Казань, 1894);

1894 г. – и.д. доцента КазДА А.Н. Потехин «Очерки из истории борьбы англиканства с пуританством при Тюдорах, 1550–1603» (Казань, 1894);

1896 г. – преподаватель Вологодской ДС П.А. Прокошев «Канонические труды Иоанна, епископа Смоленского» (Казань, 1895);

1896 г. – и.д. доцента КазДА Л.И. Писарев

«Учение блаженного Августина, епископа Иппонского, о человеке в его отношении к Богу» (Казань, 1894);

1896 г. – преподаватель Тобольской ДС В.И. Протопопов «Переход евреев чрез Чермное море» (Казань, 1895);

1896 г. – преподаватель Астраханской ДС В.Е. Беликов «Деятельность Московского митрополита Филарета по отношению к расколу» (Казань, 1895);

1896 г. – преподаватель Кишиневской ДС иеромонах Владимир (Благоразумов) «Святитель Афанасий Александрийский» (Кишинев, 1895);

1896 г. – преподаватель Симбирской ДС Н.П. Архангельский «Задача, содержание и план системы православно-христианского нравоучения» (Симбирск, 1894);

1896 г. – и.д. доцента КазДА В.А. Никольский «Вера в Промысл Божий и ее основания» (Казань, 1896);.

1897 г. – НС. Васильков «Так называемая “Религия человечества” (La Religion de L'Humanite) и ее нерелигиозность. Полемикоапологетическое исследование» (Казань, 1897);

1897 г. – и.д. доцента КазДА И.М. Покровский «Русские епархии в XV–IX вв., их открытие, состав и пределы. Т I» (Казань,

1897);