Читаем Выжившие. Что будет с нашим миром? полностью

Выжившие. Что будет с нашим миром?

В более простых обществах, например в земледельческой общине VII—VIII веков на территории современной России, представить себе «переудовлетворение» было невозможно и система общепринятых базовых мотиваций и потребностей держала человека в рамках общепринятого стереотипа жизни весьма прочно. Однако с того момента общество ушло очень далеко по пути усложнения систем потребностей. Возникли новые потребности третьего-четвертого и т. д. уровней, которые наши предки даже не могли себе представить. Например, потребность в высокой насыщенности информационных потоков – современный человек чувствует себя дискомфортно без информации, постоянно поступающей по электронным каналам через компьютер, мобильный телефон, телевизор… Или потребность постоянно совершать покупки, которая даже получила специальное название шопинготерапии…

Похоже, иерархическая система потребностей становится слишком сложной и неустойчивой, чтобы держать человека внутри социальной матрицы. Стали возникать сбои, а значит, скоро будет предложен и некоторый спектр ответов. В частности, переход заметной части общества с более высокого уровня организации потребностей на более низкий может быть симптомом усложняющейся структуры общества, в которой часть людей получит «статус» отхода технологического развития и своего рода «законсервированного запаса» человеческого материала, хранящегося в человеческом муравейнике до времен, когда он может быть востребован.

Таким образом, может сложиться общество, в котором на разных ярусах будут существовать люди с системами потребностей разной сложности. И это будет определяться уже не принадлежностью к той или иной культуре, а индивидуальными особенностями человека. Возможно, в будущем людей можно будет так же очевидно классифицировать по их структурам потребностей, как сегодня мы можем классифицировать людей по уровню образования или профессиональной принадлежности. В усложняющемся обществе количество оснований для классификации должно постоянно увеличиваться и системы потребностей вполне могут претендовать на то, чтобы стать одним из таких оснований.

Одновременно по мере формирования все более тесно связанного и сплоченного человеческого сообщества – «улья» могут возникать и все более ярко заявлять о себе общественные потребности. Возможно, постепенно эти потребности смогут прийти на смену все усложняющейся и делающейся все более неустойчивой системе потребностей отдельной личности. И именно эти общественные потребности будут держать личность в рамках социальной матрицы.

Возможно ли в предельном варианте, что потребность «сохранения себя и расширения себя» будет заменена потребностью сохранения и расширения человеческого сообщества? Наверное, да, хотя представить себе такое общество достаточно сложно, и вся система морали в нем должна будет носить принципиально другой характер. Можно предположить, что это будет сообщество высокоспециализированных личностей, получающих результирующее удовлетворение не от собственных успехов, а от своего вклада в успешное развитие сообщества и успешного развития сообщества в целом.

Естественно, напрашивающаяся аналогия – пчелы и муравьи, где функции членов сообщества принципиально отличаются друг от друга, как и их потребности и мотивация к деятельности. Элементы такого устройства есть и у некоторых млекопитающих. Например, животные объединены в сообщество, в котором размножается только доминантная пара, а остальные члены общества выполняют функции охотников, защитников и воспитателей.

Разумеется, эти примеры лишь бледная аналогия того, каким образом может быть устроен «человейник» будущего. Он будет куда более вариативен, гибок и многолик, чем что-либо, что мы можем себе представить. Ибо главный вектор развития человеческого общества не вызывает ни малейших сомнений – усложнение.