Ýòêèíä À. Âíóòðåííÿÿ êîëîíèçàöèÿ (Áèáëèîòåêà æóðíàëà «Íåïðèêîñíîâåííûé çàïàñ») - 2013.djvu

Главы 1 и 2 раскрывают контекст холодной войны в концеп­ции «Ориентализма» Эдварда Сайда и дополняют Сайда, рас­сматривая приключения некоторых ориенталистов в России. В главе 3 я обращаюсь к дискуссиям о происхождении российс­кой монархии и тому, как они объясняли природу внутренней колонизации. Глава 4 прослеживает парадигму самоколониза­ции в наиболее известных трудах по российской историогра­фии XIX века. Глава 5 посвящена торговле пушниной, которой Россия была обязана ранним экономическим бумом и геогра­фической экспансией на восток. Этот выгодный бизнес создал огромную территорию, впоследствии пережившую смуты, рас­колы и реколонизации. В главах 6 и 7 рассмотрены специфи­ческие институты внутренней колонизации — сословие и об­щина. Конструируя аналогию между расой и сословием, я приглашаю читателей проследить, как Санкт-Петербург пре­вращался из форпоста колонизации в чудо Просвещения. Гла­ва 8 посвящена бурной интеллектуальной деятельности одно­го из институтов власти Российской империи — Министерства внутренних дел. Заключительная часть книги включает не­сколько частных случаев культурной истории империи. Глава 9 обращается к Иммануилу Канту в неожиданный и малоизвест­ный период его биографии — годы его российского поддан­ства. Я не согласен с современными исследователями, которые представляют Канта игнорирующим проблемы колониально­го угнетения или нечувствительным к ним. Напротив, в моем представлении он, обладавший ранним опытом белого субал- терна, — (пост)колониальный интеллектуал. В главе 10 я рас­сматриваю религиозные движения в России в их мифических и реальных связях с революцией. Экзотизируя народ и интер­претируя его «тайную жизнь», миссионеры, историки и этно­графы конца XIX века приписывали ему самые невероятные черты. В результате народники и социалисты рассчитывали на помощь народных сект в осуществлении своих проектов рево­люции, тоже невероятных. В главе 11 сравниваются антиим­перские нарративы двух больших авторов — Джозефа Конра­да и Николая Лескова. Оба они, каждый по-своему, увлеченно исследовали опыт Российской империи и резко критиковали его. На основе трех классических текстов русской литературы в главе 12 я рассматриваю русский роман как механизм жерт­воприношения, который воспроизводил меняющиеся взаимо­отношения между полами и сословиями в империи. Теорети­ческие взгляды Михаила Бахтина и Рене Жирара тут соединяются с историческим контекстом внутренней колони­зации.

В этой книге вы встретите российских и западных класси­ков — Пушкина и Толстого, Гоголя и Маколея, Лескова и Конра­да, Бахтина и Жирара — в неожиданных и, я надеюсь, поучи­тельных контекстах. Я обращаюсь и к историческим фигурам, менее известным читателю. Всегда озабоченная территорией, колонизация делалась людьми и над людьми. Через эту книгу ее герои — руководители и жертвы, критики и еретики российс­кой колонизации — встретятся с продолжателями их разнооб­разных дел, читателями.

Часть I

НЕТРАДИЦИОННЫЙ

ВОСТОК

Глава 1

Два, но меньше чем один

25 марта 1842 года в Санкт-Петербурге один чиновник потерял нос. Коллежский асессор Ковалев только что вернулся с охва­ченного войной Кавказа — южного рубежа империи. В столи­це он надеялся получить повышение по службе, стать вице-гу­бернатором где-нибудь в Центральной России и тихо жить там, собирая взятки. Но его предал нос; он сбежал, оставив вместо себя «гладкое место». Ковалеву было так плохо ходить без носа, что он пропустил собеседование на желанную должность и перестал ездить к женщинам. Но потом нос был пойман по дороге в Ригу — западную границу империи. «Россия такая чуд­ная земля», — заметил Гоголь, придумавший эту историю, что «если скажешь об одном коллежском асессоре, то все коллеж­ские асессоры, от Риги до Камчатки, непременно примут на свой счет» (Гоголь 3/42). Камчатка была восточным рубежом империи, а за ней еще была русская Аляска, где тоже бывали коллежские асессоры. Все равно, с Кавказа в Петербург, от Риги до Камчатки — дальний путь для одного носа.

На пути совершенствования