Читаем Загадки сражений Александра Невского полностью

В любом случае королевич уже был на корабле, и ему явно было не до шатра, а воевода, как мы знаем, честно дрался в центре строя.

Да и смерть руководителя экспедиции явно заслуживала внимания летописцев намного большего, чем крах его походного обиталища.

Кроме того, если бы этот шатер просто стоял посреди других, такое падение мало кто заметил бы, кроме тех, кто находился поблизости.

Ведь каким бы ни был этот шатер, его размеры не могли быть слишком большими, учитывая, что его падение вызвало уничтожение всего одного столба. Да и едва ли все шведские военачальники и епископы ютились в одном шатре, как жильцы советской коммунальной квартиры, или ночевали в маленьких шалашах вокруг него. Следовательно, вокруг стояли и другие крупные шатры.

Следовательно, шатер стоял так, что был виден всем русским, но при этом оставался недоступен – например, потому, что на пути к нему стоял строй шведских воинов.

По условиям местности столь заметен может быть только шатер, поставленный на вершине холма, который находится на мысе между Невой и Ижорой. Как уже говорилось, верхушка холма находилось на высоте десять метров выше уровня реки. Логично предположить, что именно перед холмом, на подъеме, прикрыв фланги реками, и выставили свой строй шведы. Скорее всего, там же, хотя бы частично, находился и их лагерь.

Таким образом, на втором этапе боя шведы успели построить отряды (вероятно, шведов и норвежцев) перед своим лагерем, отступив к холму.

Остается понять, каким образом русские воины, включая сокрушителя шатров Савву, сумели прорвать этот строй, хотя на первом этапе, судя по описанию действий предыдущих персонажей, они больше крутились перед ним.

Для этого вернемся к четвертому персонажу.

Это новгородец Миша.

«4-й – новгородец, именем Миша. Се пеш натече на корабли своею и погуби 3 корабли с дружиной своею» («Четвертый новгородец, по имени Миша. Этот пеший с дружиной своею напал на корабли и потопил три корабля»)186.

Важно отметить, что в Житии сказано не «захватил», а именно «погубил» – потопил корабли, т. е. уничтожил.

И это очень странно. Можно не сомневаться, что тесно связанные с торговлей новгородцы, как, впрочем, и переславские дружинники, хорошо понимали, что любой корабль сам по себе ценная добыча. Вдобавок на нем находится немало хороших вещей: одежда, еда, различные запасы. Зачем же уничтожать то, что можно использовать или продать?

Делать это после боя совершенно нелепо – для чего губить добычу после победоносного сражения?

Да и Житие описывает все как происходившее во время боя.

Конечно, уничтожение корабля противника во время боя на воде имеет смысл. Но бой, судя по данным источников и всем версиям исследователей, шел на суше.

В результате мы видим странную картину – пока русские воины яростно дерутся со шведами, Миша выводит свой отряд из боя, чтобы уничтожить общую добычу.

При этом уничтожить корабль, особенно вытащенный на сушу, не так просто. Надо либо стащить его в воду, отвести от берега и пробить дно. Или сжечь, для чего желательно иметь какой-то горючий материал, например, стог сена или большое количество дров, или полить его смолой. Причем все это надо откуда-то достать, привезти с собой или найти в шведском лагере, что тоже требует определенных усилий и времени.

Быстрее всего было сделать первое – столкнуть брошенные шведами корабли в воду (для чего надо было спешиться, что и отмечено в Житии) и пробить кораблю дно. Видимо, это и было сделано.

В любом случае требовалось какое-то время.

Подобный поступок, мягко говоря, не тянет на героическое достижение, достойное записи в Житии, а выглядит как сумасшествие или вредительство. В этом случае после боя Мишу и его людей как дезертиров, к тому уничтоживших общую добычу, ждала бы не слава, а суд, скорее всего, с весьма неприятными последствиями.

Понятно, что столь нелепые на первый взгляд действия Миши, при этом занесенные в Житие, имеют какой-то смысл, который сыграл свою роль в победе русского оружия.

И его смысл можно понять, если представить себе, что подумали шведы, увидев, как враг уничтожает захваченные корабли, лишая их связи с родиной. О чем размышляли шведский воевода и другие военачальники, понимавшие, что без кораблей движение отряда по заболоченным и пересеченным многочисленными речками лесам будет очень, просто-таки фатально медленным.

Возможно, сыграла роль и угроза королевичу, если воевода заметил его проблемы с Гаврилой Олексичем в сутолоке боя.

Представляется, именно по этой причине шведский воевода отдал приказ атаковать, и шведы ломанулись вперед, спасая корабли.

Они наверняка открывали свои фланги (в силу условий местности) и, безусловно, ломали собственный строй. Все-таки это была не вышколенная македонская фаланга, да и поле битвы наверняка не было идеально ровным, а частично заставлено различными шатрами, собранными для строительства материалами, возможно, срубленными деревьями или выкопанными под фундаменты ямами и т. д.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже