Оба войска смешались, и началась та злая сеча, о которой пишут и автор Жития, и летописец. Скорее всего, в этой свалке Сава и сумел прорваться к шатру.
Подрубив его, он продемонстрировал всем, что русские уже в лагере, в тылу врага. Безусловно, это воодушевило русских воинов, как и пишет Житие. Однако это еще не означало полной победы.
Возможно, именно в этот момент шведы и победили последнего из русских воинов, упомянутых в Житии.
«6-й – от слуг его, именем Ратмир. Се бися пеш, и обступиша и мнози. Он же от многих ран паде и така скончался» («Шестой – из слуг Александра, именем Ратмир. Этот бился пешим, и обступили его враги многие. Он от многих ран пал и так скончался»)187.
Известно, что конница наиболее эффективна, когда атакует, то есть движется. Стоя на месте, она становится намного более уязвимой.
В обычной ситуации конница должна либо атаковать, либо отойти в сторону и снова атаковать или уходить. Но в условиях, когда русские всадники были скованы оврагами позади себя и относительно небольшими размерами самого участка, а также разбросанными по полю битвы препятствиями, возможность маневрировать у них была сильно ограничена.
Скорее всего, противники смешались, и многие воины оказались в ситуации, когда враг может атаковать с любой стороны.
Видимо, это и произошло с Ратмиром на последнем этапе боя: он потерял коня, оказался отрезан от своих и погиб в бою.
Скорее всего, примерно в это же время Гаврила Олексич встретился с воеводой в центре шведского строя, поскольку, как мы видели, тот оставался на берегу. То есть шведы пришли туда. Хотя русский воин мог и прискакать на помощь своим. Впрочем, учитывая размеры участка, разница невелика.
Наконец, скорее всего, в ходе этой схватки погиб и шведский воевода Спиридон, что донесли наши источники.
Судя по тому, что шведы сумели собрать тела своих воинов, поле боя осталось за ними. Русские отступили.
Но поскольку шведы на месте сражения не задержались, а немедленно покинули его, они не чувствовали себя победителями.
Вероятно, узкий перешеек остался под контролем русских, поскольку иначе шведы могли бы перекрыть его строем или, пользуясь передышкой, попытались бы возвести на нем подобие баррикады.
В любом случае отступление говорит о том, что захватчики сочли свое дело проигранным.
Русские или дали им уйти, не желая новых потерь, или просто не успели снова атаковать их, приходя в себя после жаркого боя.
Житие позволяет нам проанализировать и действия отдельных частей русских, а именно княжеской дружины и новгородцев.
Поскольку князь был во главе дружины и в начале битвы сошелся в поединке с командующим шведов, княжеская дружина во главе с Александром возглавляла русскую колонну и приняла на себя первый удар шведской конницы, в ходе которого произошла схватка полководцев.
Затем дружина выдвинулась к холму, вероятно, вместе с частью новгородцев, атакуя шведскую пехоту. Во всяком случае все известные нам дружинники находились здесь. С ними была и часть новгородцев, поскольку здесь мы видим Сбыслава Якуновича и Якова Полочанина. Другая часть новгородцев после разгрома шведской кавалерии бросилась преследовать бежавших на корабли (Гаврила Олексич и Миша), вероятно, под прикрытием дружины.
После этого дружина и поддерживающие ее отряды новгородцев приняли на себя атаку шведов, хотя в ее отражении наверняка участвовала вся русская армия – перешеек ведь был совсем невелик.
Затем русские откатились к перешейку.
Следует упомянуть другие варианты реконструкции сражения.
А.Н. Кирпичников предположил, что Невская битва представляет собой правильное сражение, в котором две конные армии до ночи раз за разом сталкивались друг с другом в различных сшибках188.
Слово «наехать», которое часто используется в тексте Жития, исследователь характеризует не как доказательство, что конники наезжали на пехоту, а как свидетельство столкновения конных отрядов.
И.Н. Данилевский высказал предположение, что «перебитые шведы… пали в бою с местными племенами, которые, судя по всему, и были реальными победителями. Дружина новгородского князя оказалась для них, видимо, лишь подспорьем»189. Обоснованием этого предположения является фраза из Жития про «многое множество избиенных от ангела Господня», которое трактуется как указание на то, что «большинство шведов… – не на совести князя и его дружины»190. При этом игнорируется сообщение того же источника о том, что воины Александра «изби их множество бесчисленно».
Получается, будто на шведскую экспедицию напало ижорское ополчение из местных деревень и наголову разгромило опытных воинов.
Данная версия скорее напоминает сюжет какого-нибудь фильма, в котором обычный парень из деревни десятками валит вооруженных и профессионально обученных бойцов. В реальной жизни это невозможно.
Следует отметить, что НПЛ не раз сообщала о набегах карел и других боевых действиях соседних племен, отнюдь не замалчивая их и не пытаясь присвоить себе их победы. В то же время при описании Невской битвы летописец даже не вспоминает об ижорцах.