Согласно одной из «городских легенд», после этого покушения Александр обратился к знаменитой парижской гадалке (ее имени легенда не приводит). Она и предсказала якобы: всего покушений будет восемь, последнее окажется роковым. Достоверность проверке не поддается. Эта легенда смыкается с другой, согласно которой «Белая Дама из Аничкова дворца» предсказала императору, что три первых покушения он переживет. Уточнить у призрака не представлялось возможным – еще до гибели императора в Аничковом дворце случился пожар, и Белая Дама туда больше не возвращалась.
Говорили еще (и до сих пор говорят), что, если подойти ночью к части набережной, сохраненной в неприкосновенности внутри храма Спаса на Крови, можно услышать стоны смертельно раненного императора.
Достоверных предсказаний, касавшихся Александра III и Николая II, не существует…
Стоп, стоп! Я ненароком ухитрился совершенно забыть о самом, наверное, знаменитом предсказателе России XIX века – монахе Авеле. Упущение исправляю.
Авель, в миру крестьянин Алексинского уезда Тульской губернии Василий Васильев, он же Авель Вещий, согласно энциклопедии Брокгауза и Ефрона (солидное авторитетное издание), родился в 1755 году. В поисках Бога и божественного обошел немало городов и сёл, монастырей и отшельнических пустыней. В конце концов оказался в Валаамском монастыре, где ему после долгого поста случилось «видение темных духов», от которых Авель смог оборониться молитвами. Потом произошло некое откровение – уже явно не имевшее отношения к темным силам. Некий голос свыше объявил, что с этого момента Авелю даруется дар прорицания.
Снова начались долгие странствия, пока Авель не обосновался в Николо-Бабаевском монастыре на Волге, принадлежавшем Костромской епархии. Там он и написал свою «книгу мудрую и премудрую», с которой началась его слава пророка – и его неприятности…
Книга в конце концов попала к тамошнему губернатору, и он форменным образом ошалел: среди прочего там значились день и час смерти императрицы, которая должна была последовать буквально через год…
И в более поздние времена, и не только в России власти к подобным пророчествам относились крайне неодобрительно. «Мужичка того недремлющая стража взяла». Авель оказался на допросе в Тайной канцелярии, а вскоре громыхнул высочайший указ: «Поелику в Тайной канцелярии по следствию оказалось, что крестьянин Василий Васильев неистовую книгу сочинил из самолюбия и мнимой похвалы от простых людей, что в непросвещенных могло бы произвести колеблемость и самое неустройство, а паче, что осмелился он вместить тут дерзновеннейшие слова, касающиеся до пресветлейшей особы Ея Императорского Величества и высочайшего Ея Величества дома, в чем и учинил собственноручное признание, и за сие дерзновение и буйственность, яко богохульник и оскорбитель высочайшей власти, по государственным законам заслуживает смертную казнь; но Ея Императорское Величество, облегчая строгость законных предписаний, указать соизволила оного Василия Васильева вместо заслуженного ему наказания посадить в Шлиссельбургскую крепость с приказанием содержать его под крепчайшим караулом так, чтобы он ни с кем не сообщался, ни разговоров никаких не имел; на пищу же производить ему по десять копеек на каждый день, а вышесказанные, писанные им бумаги запечатать печатью генерал-прокурора, хранить в Тайной экспедиции».
Никак нельзя сказать, что Авеля морили голодом – десять копеек по тем временам были суммой солидной, позволявшей питаться не сухой корочкой. Но бумаги, пера и чернил, разумеется, не давали – мало ли что этот может написать…
Екатерина II умерла в предсказанный Авелем день и даже, кажется, час. После чего Павел, несмотря на всю свою эксцентричность, человек в общем справедливый, распорядился пророка освободить – в самом деле, предсказание сбылось в точности. После разговора с Авелем император поселил его в Александро-Невской лавре, считавшейся чуть ли не самой престижной среди подобных церковных учреждений. Однако Авель, благо не удерживали, ушел в места гораздо более суровые, в скит на остров Валаам. Там он написал вторую книгу, где предсказывал уже день и час смерти императора Павла. Как и в прошлый раз, книга попала к церковным и светским властям. Как и в прошлый раз, Авеля посадили в крепость – на этот раз Петропавловскую.
Когда и это предсказание сбылось, Авеля выпустили, но на сей раз поселили в Соловецком монастыре – не в заключении, но под строгим надзором. Строгий надзор не включал в себя лишения бумаги и чернил – вот тут монахи и власти немного недосмотрели. Появились новые писаные предсказания – на сей раз Авель насчет кончины Александра I ничего не писал, но точно предсказал наполеоновское нашествие на Россию и сожжение Москвы. О чем есть упоминания в бумагах уже знакомого читателю Боровкова.