Закон или Открытая Книга Кармы

Идеальное общество стараются построить и в наше время на ограничен­ных участках земли. Повсеместно создаются и распадаются ашрамы — сооб­щества, построенные на одинаковых идеологических взглядах людей. Внутри ашрамов действуют свои законы, но они всегда достаточно жесткие, регла­ментирующие все проявления самовыражения. Отбор кандидатов осущес­твляется в соответствии со стереотипами, созданными в ашраме, а неугодные безжалостно изгоняются. Искусственно созданный мир всё равно зиждется на определённых клише. По фантомным полям в него притягиваются люди, имеющие однокачественные полярные отклонения со знаками плюс или минус, что вызывает эмоционально окрашенные отношения (борьбу и при­вязанности) внутри ашрама. Страх потерять эти связи, построенные на обмене эманациями, образует новые клише. Таким образом, искусственно созданные сообщества в принципе не могут освободить человека от его индивидуальной кармы, а всегда являются плодородной средой для нара­ботки групповой взаимозависимости. Какие бы «высокие» принципы ни лежали в основе создания идеального сообщества, всё равно соберутся «на один корабль» люди, уже имеющие карму, требующую разрешения. При этом каждый привносит в общую систему свои образы ценностей. В про­цессе обмена энергиями происходит передача мыслеформ от одного к дру­гому и в результате идея превращается в очередную утопию, подобную той, в которую уже превратились коммунизм и социализм.

Не облегчат карму и постоянные молитвы или медитации, если подхо­дить к ним как к физическим упражнениям, то есть исполнять их как механи­ческую работу: сесть в такую-то позу, руки сложить так-то, произнести то-то и то-то. Эта часть действа, как любой ритуал, направлена только на то, чтобы выработался устойчивый рефлекс отключения мозга или ума от внешних воздействий. Простая молитва, подкреплённая мыслеформами пожеланий, как магическое действие более действенна, чем установленная каноном. Только целенаправленная медитация, подкреплённая мыслеобразами, может достичь результата. Но никакая молитва или медитация не освободят от кармы. Не­даром в народе говорится: «Аминем беса не избыть».

Благодаря включению потенциальных возможностей человека «слышать» и «видеть» тонкими рецепторами с помощью медитации можно достичь осозна­ния истины, найти причины своих собственных отклонений, а также открыть для себя основополагающие космологические причинно-следственные связи.

Сама по себе медитация как приобщение к высоким энергиям не снимет клише, не избавит от кармы. Если же человек будет настойчиво, осознан­но и требовательно искать истины — подсознание откроет для него свою Книгу Тайн.

Какие бы идеальные условия жизни ни создавались для человека, какие бы усилия ни прилагались к облегчению его участи, если они отно­сятся только к внешним условиям и поверхностным проявлениям, то не помогут избежать следствий, являющихся продуктами глубоких кармических причин.

12) Как «мелочи жизни» перерастают в крупные неприятности

«Кончил дело - гуляй смело!»

Есть люди, которые часто не доводят до конца начатое дело. При любом занятии, полный цикл которого имеет начало, состоящее из суммы мыслеформ, определяющих цель, материал, способ достижения, и конец — предполагаемый образ конечного результата, они коагулируются в доста­точно плотные эфирные клише. Эти клише, наполненные внутренним смыс­лом, обретают характер эманационной сущности, лярвы, эфирное тело которой «не доделано» в связи с «забывчивостью» или привычкой её «твор­ца» не доводить начатое до конца. Лярва, в свою очередь, не «отпускает» своего создателя, преследуя его и инициируя в нём отрицательные эмоции, фантомным материалом которых пополняет или из которого коагулирует недостающие детали своего эфирного тела.

Если человек в своей жизни имеет целый «хвост» недоделанного, недоду­манного, начатого, но не оконченного, он постепенно становится рабом своих же эфирных лярв. Он растрачивает эфирный материал — болеет, хандрит, у него плохое настроение и совершенно не клеятся дела. Он становится профес­сиональным неудачником, что, кстати, заразительно. Лярвы, тянущиеся, как хвост, за этим человеком, переползают на других, от которых есть возмож­ность заполучить эманационный допинг. Законченное дело, как и доделанная лярва, переходит в разряд готовых мыслеформ, удовлетворяющих условиям, необходимым для синтеза познания. Не нуждаясь более в подпитке, они отры­ваются от своего создателя и уходят в определённое для каждого место «на­копления опыта»: «Не рой другому яму – сам в неё попадёшь!»