Закон или Открытая Книга Кармы

Довольно часто в нашей жизни бывают моменты, когда, узнав о проис­шедших с людьми неприятностях, мы говорим: «Я так и знал», «Сам виноват», «Он это заслужил», — а иногда и радуемся, восклицая: «Правильно его Гос­подь наказал!», «Так ему и надо!» Этими словами мы подтверждаем те мыслеформы, которые незаметно для себя рождали прежде и «выпускали» в адрес ныне потерпевшего. Возможно, некоторые, особенно метко пущенные стрелы мыслеформ, дополнительно подпитанные эмоциями воли (такими, как злоба, ненависть, зависть, ревность), попали в объект и, впившись в его эфирное тело, приобрели клише вторичной причины, создав негативное следствие. При этом, конечно, следует признать, что тот, кто «впустил» в себя заряд клише-лярвы, сам не ангел и имеет отклонения по тем Качествам, на энергиях кото­рых произошел «удар». В подобном случае вы вступаете в отношения с объ­ектом ваших сознательных или неосознанных нападок, в результате чего завя­зывается простая групповая кармическая связь. Продолжая дальнейшие стол­кновения, в конце концов можно съехать на более низкие энергии, причины и следствия которых опустятся до уровня 7а (убийство физическое или астраль­ное), после чего завяжется уже сложная инкарнационная групповая карма.

Если человек, в которого направлены стрелы ваших отрицательных мыслеформ, окажется «непробиваемым» благодаря отсутствию у него соот­ветствующих отклонений — дело ваше плохо! Заряд, как бумеранг, вернет­ся к своему хозяину и поразит его эфирное тело. В результате создастся двойное клише — причины, которую породило отклонение, и следствия, формы которого были предуготованы вашему противнику. Кроме того, поскольку «удар» вы скорее всего послали неосознанно, то и результат его на «своей шкуре» воспримете как незаслуженный. Поэтому у вас возникнет чувство несправедливости, обиды, жалости к себе — то есть ещё одно клише, пока простое. Но если обиженная мина на лице войдет в привычку и жалость к себе станет средством подпитки, превратившись в устойчивый вампиризм, — простая карма может перейти в сложную.

Предупреждая возможное попадание в сети кармы, возникающей из вы­шеописанных отклонений, этика различных религий и философских учений постоянно делала и делает упор на таких «рекомендациях», как призывы к всепрощению, неосуждению («не судите — не судимы будете») и т.п. А в народе говорят: «Не радуйся чужой беде, своя на гряде», «Рыбак рыбака видит издалека.»