Заметки мирянина. Воздух Церкви

Вот в чем смысл этих «если». Что если у меня попытаются отнять Бога? Что если через мой мозг попытаются добраться до моего сердца, чтобы его опустошить? Мозг должен быть готов к отражению такого рода агрессии, он должен иметь, что противопоставить самой изощренной демагогии, иначе и сердце может не устоять. Но ведь бывает демагогия настолько изощренная, что перед ней не устоит даже хорошо развитый мозг. Даже очень умный христианин должен быть готов к тому, что безбожник, с которым он спорит, окажется умнее его. Что тогда? Тогда лучше взорвать свой мозг, только бы через него демагог не смог добраться до сердца, в котором живёт Христос. Не в буквальном смысле, конечно, взорвать, а сознательно отказаться использовать мозг по назначению, раз уж он не смог справиться со своей главной задачей — хранением истины. Примерно об этом и говорит Достоевский.

Что значит «если будет доказано, что истина не в Христе»? Это не может быть доказано, потому что это не так. Но что если кто-то представит доказательства, а я не смогу найти в них ошибку? Тогда только и останется сказать: «Плевать на доказательства, я остаюсь со Христом». Христианину не грех быть рациональным, грех чрезмерно уповать на свою рациональность.

Что есть Христос для ортодоксального христианина? Высшее совершенство, к которому мы стремимся и об отсутствии которого скорбим. Христос есть абсолютная красота — без малейшего ущерба и изъяна. Христос есть абсолютная любовь, на какую ни один человек не способен. Ни в одном человеческом языке нет достойных слов для того, чтобы передать, что есть Совершенство, Красота и Любовь Христа. Ведь Он выше всего человеческого. И одновременно Он воплощение всего, что только есть самого лучшего в человеке. Не имея хотя бы смутного и отдаленного представления о том, что есть Христос, невозможно понять, что есть человек.

В этом наша истина. Как можно её опровергнуть? Как можно доказать, что есть совершенство выше Совершенства? Но не будем забывать, что доказать можно всё, что угодно. И тогда останется только сказать: пусть горят огнем ваши доказательства. Наш разум имеет для нас ценность лишь до тех пор, пока он служит Христу.

Что предлагает Церковь?

Ирина Прохорова как-то выразила своё недоумение: «Я не понимаю, что предлагает Церковь. Утешение? Помощь бедным? Заступничество за народ перед властью?» Это стандартный ход мысли атеиста: если Бога нет, а Церковь всё-таки существует, так пусть хоть чем-то она будет полезна. Такие люди ждут от Церкви некой практической пользы и даже готовы советовать в каких делах попы могли бы пригодиться, чтобы уж совсем-то не быть тунеядцами. Но Церковь не для того существует, что ждут от неё люди, к ней не принадлежащие. Бог создал Церковь не для того, чтобы она переделала этот мир, и даже просто улучшение нашей земной жизни — отнюдь не задача Церкви. От Церкви не надо ждать ни какой практической утилитарной пользы.

Так что же предлагает Церковь? Она предлагает Христа. Не просто образ Христа или память о Нём. Не только учение Христа. А Самого Живого Христа. Цель ортодоксального христианина — приближение ко Христу. Это не просто приближение жизни человека к его теоретическому идеалу. Это приближение личности человека к Личности Богочеловека. Церковь предлагает вечную жизнь со Христом в Царствии Небесном. Церковь не просто объясняет, как достичь этой цели, но и предлагает средства её достижения. То, что предлагает Церковь — не от мира сего.

Что же предлагает Церковь в этом мире? Жизнь со смыслом. Жизнь во имя великой цели вместо мышиной возни и тараканьих бегов. Церковь предлагает посвятить свою жизнь тому, чтобы построить себе дом на Небесах.

Предлагает ли Церковь утешение? Да как сказать… Если тебе помогают заглянуть в бездну собственной греховности, это мало кого утешает, скорее уж огорчает до невозможности. Бывает и утешение, когда Христос коснется души, но и до этого и после этого проливается немало горьких слёз. Во всяком случае, Церковь не надо понимать, как то место, куда человек приходит в соплях, а ему там эти сопли вытирают. Ну, может, добрый батюшка кому-то и вытрет сопли, просто потому что он хороший человек, хотя не в этом его работа.

Предлагает ли Церковь помощь бедным? Многие приходы такую помощь оказывают. Так же как, например, какая-нибудь торговая фирма может оказывать помощь бедным, но ни кто ведь не думает, что фирма была создана именно с этой целью. Так же и Церковь — не собес. Может играть роль собеса, но вообще-то существует для другой цели. Просто христианин, приближаясь ко Христу, начинает острее переживать чужую боль, и ему уже трудно пройти мимо голодного, не оказав ему посильной помощи. Но это, скорее, побочный эффект, хоть и весьма положительный.