Заметки мирянина. Воздух Церкви

Традиционалисты в духе дугинского евразийства? Но, докопавшись до самой исконной русской традиции, мы должны будем стать язычниками. Если же начнем делить традиции на хорошие и плохие, тогда опять встанет вопрос: а по какому критерию?

Но если всё так сложно, тогда, может быть, просто принять либерализм, как систему ценностей и провозгласить это на государственном уровне? Тогда надо сразу вернуть Крым Украине, официально осудить донецких повстанцев и батьку Лукашенко, после чего посыпать голову пеплом и в слезах покаяться перед всем цивилизованным миром за грехи нашего Отечества. Ну если они знают, как жить, а мы не знаем, тогда давайте у них учиться. Не хочется.

А, может быть, послушаем, как нас видят западные идеологи? Збигнев Бжезинский говорил: «После падения Советского Союза нашим главным врагом является Православная Церковь». Маргарет Тэтчер говорила о том же: «Мы поставим их на колени, сначала коммунистов, а потом православных». Люблю этих двоих за откровенность.

А мы-то всё ни как понять не можем, почему они на нас такие сердитые? Запад обвиняет Россию в нарушении прав человека, но им на самом деле совершенно наплевать на чьи бы то ни было права. Они отдали бы нам и Крым, и Донбасс, да хоть всю Украину вместе с Белоруссией, если бы мы проделали с Православной Церковью тоже, что они проделали со своими церквями, либерализировав их до полной утраты смысла. Ортодоксальное христианство по определению нелиберально, так же как либерализм по определению безбожен. Пока Русская Церковь ортодоксальна, Россия для Запада — заклятый враг, иначе не будет. Россия сегодня противостоит Западу, сама не понимая во имя чего, а вот Запад прекрасно это понимает.

Наш выбор по существу уже сделан, надо просто набраться смелости и озвучить его: западным ценностям Россия может противопоставить только православные ценности. При этом надо понимать, что православие (ортодоксальное христианство) — это не просто религия, это универсальная система ценностей, которая содержит взгляд на все вопросы жизни, включая политические и экономические.

Что сегодня мешает нам открыто признать, что мы намерены выстраивать свою жизнь во всех аспектах в православной системе координат? Мешает робкое опасение: это не всем понравится. Беда наших кремлевских идеологов в том, что они пытаются изобрести какую-нибудь такую «идейку», которая понравилась бы всем. Но так не бывает. Ни какая система ценностей не может нравиться всем. На Западе много людей, которым не нравится либерализм. В США полно расистов, которые считают дикостью равноправие черных и белых. Им понравилось бы жить лет 200 назад. Но тогда не нравилось неграм. Во Франции ультраправые на выборах окучивают до трети голосов, то есть их взгляды разделяет значительная часть французов, между тем в основе государственной политики Франции лежат идеи диаметрально противоположные. На Западе полно людей, которым отвратительны политкорректность и толерантность в их современном понимании, но они ведут себя политкорректно и толерантно — таковы общие правила.

А нашим скажи только о православии, они стыдливо отвечают: «Но ведь у нас не все верят в Бога». А по-вашему всем нравится светское государство? Да ведь живём же. А царизм всем нравился? А сталинизм? Поклонники Путина хотят быть для всех хорошими, но пусть они спросят себя, всем ли нравится Путин, и тогда они поймут, что быть для всех хорошим у них всё равно не получается.

Конечно, любой серьезный выбор всегда носит болезненный характер, но народ, лишенный идеалов, обречен на вырождение, а в конечном итоге — на порабощение. Так что мы либо отдаем Россию под внешнее управление США, либо последовательно и целенаправленно опираемся на православную систему ценностей.

Церковь и государство

С чего мы взяли, что религия не может лежать в основании государственной политики? Это архаично, не современно? Не этому учит нас просвещенный демократический Запад? А давайте полюбопытствуем, как современные западные демократии выстраивают взаимоотношения со своими церквями.

В Швеции Лютеранская Церковь является государственной. Заседания парламента начинаются с общей молитвы. Все подданные шведской короны платят налог на содержание Лютеранской Церкви. Шведы могут быть мусульманами, католиками, атеистами, они всё равно будут отстегивать на содержание Лютеранской Церкви. Представьте, какой хай подняли бы российские либералы, если бы их обязали вносить свою лепту в содержание Русской Православной Церкви. «Да у нас много всяких религий, да это противоречит нашим убеждениям, да это насилие над нашей совестью» и так далее. А вот шведские либералы, будь они сто раз атеистами, платят на содержание христианской церкви и ничего, не развалились.