Занимательная история Церкви

Одновременно папа Вигилий выпустил послание, в котором высказал свое мнение по обсуждаемым вопросам. Ссылаясь на то, что Феодор Мопсуэстский пользовался почетом в Церкви, он не осуждал его как еретика, но и не защищал как православного. Этой же позиции, по его мнению, должен придерживаться и собор. Феодорита Кирского осудить нельзя, так как его оправдал Халкидонский собор. Что касается православия Ивы Эдесского и его письма, то оно засвидетельствовано Халкидонским собором, и спорить тут не о чем.

Папа попытался передать послание Юстиниану, но тот не захотел его читать. Ответ был такой: если там написано то же, что папа уже говорил ранее, то читать его незачем, а если что-то другое, то он «сам себя осудил».

На 7 заседании 26 мая был поставлен вопрос о православии самого Вигилия. Собор постановил низложить Вигилия и отлучить его от Церкви. Поводом для отлучения стал троекратный отказ папы явиться на собор.

Итоги собора

С чисто догматической точки зрения «три главы» были осуждены законно: их предали анафеме за высказывание мнений, противоречивших тем церковным догматам, которых в их время еще не существовало. Однако в Пятом соборе не было никакой насущной необходимости, так же, как и в его решениях: это было делом исключительно Юстиниана и его давления на Церковь. Цель Юстиниана была в умиротворении монофизитов и примирении их с православной Церковью. Поэтому Пятый собор занимался не современной, опасной и грозной ересью монофизиства, охватившей чуть ли не половину империи, а с отголосками давно разоблаченного и отвергнутого несторианства.

Своей цели император не добился. Монофизиты с насмешкой спрашивали: если Ива и Феодорит хороши, почему их предали анафеме, а если плохи, то почему же их признал православными Халкидонский собор? Собор вызвал слабые протесты на Востоке и решительное неприятие на Западе. С точки зрения Запада это был разгром Римской церкви. После собора папу Вигилия заточили в тюрьму, многих западных епископов отправили в ссылку. Факунду Гермианскому, который осудил отцов V собора как «некродиоктов» (мертвогонителей), пришлось бежать.

Находясь в заточении, папа Вигилий все-таки согласился на осуждение трех глав. Юстиниан заставил его написать послание Евтихию Константинопольскому, в котором он отказался от своих прежних мнений. Затем папа написал послание римским епископам, в которых убеждал их принять постановления Пятого собора. После этого Вигилия освободили из тюрьмы и позволили вернуться в Рим, но по дороге он умер в Сицилии.

Преемником Вигилия стал Пелагий, сторонник Юстиниана и осуждения трех глав. (Рим в то время был захвачен войсками Юстиниана во главе с военачальником Нарсесом). Рим фактически примирился с Пятым собором. С африканскими епископами Юстиниан справился сам — большинство из них были сосланы и скончались в изгнании, — а сломить сопротивление италийских епископов помогло вторжение лангобардов, после которого в Италии наступили смута и хаос. Основные противники Пятого собора, епископы медиоланский и аквилейский, были вынуждены бежать в другие города; после их смерти их преемники избирались сразу и на родине, и в местах изгнания, поэтому у Медиолана оказалось два епископа, а у Аквилеи — два патриарха. Лангобарды отказались от общения с Римом, обвинив его в принятии Пятого собора, и даже Григорию Великому не удалось вернуть их в церковь. В Галлии епископы были настроены против осуждения трех глав, а в Испании Пятый собор вообще не упоминался как никогда не существовавший. Только после Шестого собора, осудившего монофизитство, западная церковь воссоединилась с восточной, но отношение Запада к Пятому собору навсегда осталось отрицательным.

После Юстиниана

Юстиниан умер в 565 г., в возрасте 82 лет. Незадолго до смерти этот неутомимый борец за чистоту православия впал в откровенное еретичество. Он издал еще один указ-вероизложение, в котором от всех христиан требовалось признать, что тело Иисуса во время земной жизни было нетленным. Из этого следовало, что Его муки, распятие и смерть были призрачными. Даже патриарх Евтихий, ставленник Юстиниана, не мог признать такое явное отклонение от веры и был низложен и сослан императором. Для официального подтверждения низложения патриарха был создан специальный собор, который утвердил решение Юстиниана. В качестве одного из обвинений выдвинули тот факт, что Евтихий ел дичь — это считалось избыточной роскошью и гурманством. Но история с новым указом не успела как следует развиться, и Юстиниан умер в мире с Церковью.

Новым императором стал племянник Юстиниана Юстин II. Он старался примириться с монофизитами и издал указ, в котором, обходя все острые углы и не упоминая о Халкидонском соборе, попытался создать унию с монофизитами. Эдикт был принят православными, но отвергнут монофизитами. Тем не менее, положение оставалось достаточно мирным, пока Юстин II, по совету константинопольского патриарха Иоанна Схоластика, не решил взяться за монофизитов всерьез.