Записки заключенного

Иногда с «торпедой» можно ходить почти целый день, ожидая, пока закончатся обыски, и охранники ослабят бдительность. Милиция знает о способе, которым зеки проносят сигареты в ШИЗО, и довольно часто шутит над заключёнными по этому поводу, но поделать ничего не может. Не готовы офицеры искать там, куда не каждый врач полезет, и их можно понять.

У нас в отряде был парень, который скрутил «торпеду» самостоятельно. Парень был глуп и самонадеян. «Торпеда» у него получилась огромной. Засунуть-то он её засунул, а вот «расторпедироваться» (процесс избавления от «торпеды») у него самостоятельно не получилось. И его пришлось везти на свободу в больницу. Этот случай изрядно повеселил зону. Подкалывали парня до конца срока. Как потом выяснилось, он пихал в «торпеду», как в туристический рюкзак, абсолютно все: нитки, спички, сигареты, сканворды, стержень, чтобы их разгадывать, и даже зажигалку…

Обычно в себя стараются «вкинуть» две-три небольшие «торпеды». В одной из них только сигареты, во второй же – спички, нитки и ещё какая-нибудь хозяйственная мелочь, необходимая в ШИЗО для того, чтобы наладить «дорогу» между камерами, и через канализацию или коридор между камерами передать часть этих сигарет другим страдальцам.

По всем «понятиям» любой человек, который едет в ШИЗО, даже если сам он не курит, обязан «торпедироваться», чтобы помочь остальным. Раньше за этим следили очень строго. Но сейчас в зонах все больше людей бросают курить и выражают недовольство тем, что им приходиться носить в себе непонятно что и непонятно для кого. Поэтому вопрос «торпедироваться» или нет, каждый решает для себя сам, – если, конечно же, человек сидит, как обычный «мужик», не крича на каждом углу про «понятия».

К слову: зеки могут прятать в себе не только «торпеды», но и любой габаритный «запрет» (вещи запрещенные администрацией). Так, к примеру, некоторые заключенные иногда проносят мобильные телефоны (не смартфоны, конечно, но вот многие старые модели по форме и размеру прекрасно подходят)…

Наказания в подобной системе будут всегда – без них невозможно. Но, чтобы они несли какую-то воспитательную функцию и заставляли переосмыслить поведение, а не только вызывали раздражение и отторжение, взыскания должны быть, во-первых, справедливы, а во-вторых их нельзя превращать в оружие борьбы с неугодными.

Глава XXI

Ангелы и демоны

Зеки не ангелы. В основном, все они совершили преступления и за это расплачиваются. И расплата эта – наказание, но не исправление…

В изоляторе временного содержания (ИВС), где только что задержанные ждут либо этапа в СИЗО, либо освобождения через трое суток, со мной сидел «строгач», прошедший не одну зону, который, увидев меня, сказал: "Хороший парень, жаль, что тебя испортят!" Тогда я думал, что он говорит о зеках и их дурном влиянии. Со временем же понял: вся система МЛС направлена на то, чтобы не исправить, а наказать, запугать и лишить всех понятий о морали, подменив их качествами характера, облегчающими работу со "спецконтингентом".

К вопросу о частной собственности

В зонах многие сидят за грабежи, кражи и другие способы незаконного присвоения чужого имущества. И некоторые даже не догадываются, что поступили плохо. Ну, забрали на правах более сильного или хитрого чужое – хорошо. Посадили – плохо! На мой взгляд, таким людям, прежде всего, нужно прививать понятие «собственности». Они должны понимать: чтобы получить что-то, нужно либо сделать это самим, либо заработать…

А заработать в зоне было невозможно. Зеки вкалывали по восемь часов буквально за копейки. Конечно, есть несколько лагерей с относительно хорошими зарплатами, но и там сейчас ситуация тяжелая.

Зато можно было попробовать самому сделать что-то для себя или на продажу, не обманывая и не отбирая. Тем более, что у многих осужденных руки действительно «золотые». А сделав что-то раз, два, три, – начать ценить свой труд, а потом и чужой.

Но администрация была иного мнения: все, что делалось своими руками, называлось ширпотребом и безбожно отбиралось. Исключение – нарды и шахматы, хотя и они были на полулегальном положении.

Естественно, видя, что и милиция на правах сильного может отобрать все, что принадлежит им (не только ширпотреб, а вообще все!), у зеков складывалось определенное отношение как к вещам, так и к жизни, в целом. Во-первых, зачем нужно делать что-то самому, если все равно могут отнять? Лучше добыть нужную вещь более легким путем: обманом или силой – по крайней мере, не жаль, если «отшмонают» (заберут при обыске). Во-вторых, многие учились обходиться минимумом. С одной стороны, это неплохо, с другой же, у зека формируется уверенность: "Если я могу жить, почти ничего не имея, то так сможет жить, кто угодно!" И третье логическое заключение, следующее из политики администрации, причем, одно из самых опасных: не существует никакой частной собственности, все у всех можно отобрать! Ну и в-четвертых: если сделал что-то для себя, то нужно врать и изворачиваться, иначе отнимут! То есть честно жить слишком дорого.