Зарра. Том 1

«Смотри на заброшенную охотничью хижину, старая ведьма, – пальцем указал Мирза. – Здесь будешь жить… Я не хочу лишить тебя жизни, хотя следовало сбросить с горы, с которой ты столкнула мою мать! Живи, ведьма, сколько сможешь. В хижине хватит еды до последних твоих дней. На стойбище, предупреждаю, не смей появляться!» Затем, обращаясь к соплеменникам, добавил: «Мои духи мне сказали, эта ведьма проклята духами Священного дуба. Если она оставит хижину и придет на стойбище – пропадет все наше племя!» Этим проклятием Мирза обрек старуху на вечные скитания. Теперь никто из жителей стойбища не придет ей на помощь, никто не станет перечить Старшине, у которого подлая старуха выкрала сына. Они не станут перечить главному ясновидцу, который нашел выкраденного мальчика и вернул его матери.

Мирза в тот же день привел брата и сестру на родное стойбище. Вернулся в обиталище главного ясновидца. Тот же день он все припасы, которые были в сакле главного ясновидца, раздал наиболее нуждающимся членам стойбища.

Удивлению людей не было предела, когда на следующий день утром Небесный камень вернулся на свое место, в дупло Священного дуба.

С этого дня соплеменники Мирзу причислили к лику святых, авторитет его в родном племени, как духовного лидера, удвоился. И с этих пор члены стойбища стали называть его Мирзой Калукским.

2001 г.

Дух Кара-Сырта

Мужеством, умом, смекалкой молодого ясновидца Мирзы Калукского восхищались все члены стойбища, особенно его брат, сестра. Младший брат Раджаб старался быть похожим на старшего брата. А сестра Сейранат являлась душой, хранительницей семейного очага. Вся семья была очень дружна, а братья в сестре души не чаяли. Сейранат выросла красивой, умной, чуткой, бережливой хозяйкой. Она была девушкой на выданье.

Ясновидец, прорицатель, военный стратег, ашуг, прекрасный оратор, ловкий и сильный охотник, превосходно сложенный атлет – Мирза не находил себе равных в силе и ловкости среди гуннов, калукцев, нитрикцев, этегов, хамандаров, кухуриков, чуркулов и других табасаранских племен. Во время набегов на прикаспийские враждебные племена он в бой всегда вступал первым. Непревзойденный сказитель старинных сказок, былин, он был и тончайшим ценителем музыки, знатоком народного фольклора, сочинял музыку, стихи. Он превосходно пел, виртуозно играл на всех национальных инструментах, вызывая зависть у сверстников, сладкую дрожь в девичьих сердцах.

Мирза был отменным путешественником, охотником, пешком, на коне верхом пересек вдоль и поперек весь Табасаран, соседние районы, прикаспийскую степь. Любил бродить по холмам, речным долинам, путешествовать в лесную глухомань, наслаждаться прелестями живой природы. Он был искусным кузнецом-оружейником, художником, каменотесом, занимался архитектурой, строил дома, мосты, дороги. Влюбленный в свое искусство, Мирза считался лучшим художником резьбы по дереву и камню. В этом искусстве равных ему не было мастеров среди всех племен, живущих в этом округе.

После ссоры со Старшиной, унижений и оскорблений, которые он перенес от него и главной ясновидицы, Мирза замкнулся, ушел в себя. Все, кто его знал, были поражены изменениями, которые произошли в нем. Он избегал людей, везде искал уединение. В сердце Мирзы затаились обида на племя, охотников, которые струсили перед главной ясновидицей, не защитили его печаль, которые подтачивали его, разрывали на части. Ему надо было побыть одному, разобраться в себе, успокоиться, прийти в себя, развеять сердечную боль, тоску, главное, избавиться от чувства неотомщенной обиды. И однажды на рассвете Мирза пришел к окончательному решению: он отправится на путешествие в прикаспийские степи. Может, у берегов Седого Каспия он найдет успокоение, душевное равновесие. Он оседлал коня, перекинул через луку седла полные хурджины съедобных припасов на неделю, взял чунгур, оружие, попрощался с братом и сестрой и пустился в дальний путь.

К тому времени, когда солнце поднялось высоко и стало припекать, Мирза находился далеко от родного стойбища. Он скакал по узкому ущелью Майданы Ругужа, где два рукава реки Караг-чай и Кайтаг-чай сливаются в одну полноводную реку Рубас. Здесь, над стремниной реки, певуче гулял ветер, в его порывах слышались призывные завывания, дремучие заклинания его предков. На девственных берегах реки красовались буки, грабы вперемешку с орешником, кизилом, боярышником, липой, ясенем, а в долине реки густо росли шишки, облепиха, барбарис. А за долиной реки открывался огромный зеленый мир, великолепный, неизведанный, приходящий к нему во снах. Мирза был поражен обилием красок, диких цветов, растительности в долине реки. Он любовался отражениями деревьев, кустарников в реке, бликами солнечного света, играющими на ее подводных камнях, восторгался распространяющимся в воздух душистым ароматом цветов и трав.