Зарра. Том 1

– Такой девушкой являюсь я. Если, великий воин, ты возражаешь, я согласна возноситься с тобой в дом Творца, и я возьму тебя на весенний шабаш! – вдруг без смущения выпалила Набат.

Мирзу задела такая заносчивость, дерзновенность, бесцеремонность незнакомой девушки. Он в душе возмутился: «Где твоя скромность, где твой девичий стыд?!» Он чуть было грубо не оттолкнул от себя эту навязчивую девчонку. Вспомнив, зачем сюда явился, где находится и перед кем стоит, вдруг оттаял. Набат видела его душевные муки, и за грубое поведение она на него не обиделась. «Эта хрупкая девчонка согласна пожертвовать собой ради меня, ради нашей родины, а я вместе благодарности ее порицаю».

Он утвердительно кивнул головой.

«Ты согласен?» – сгладилось лицо ясновидицы Халимат.

– Да, я горжусь мужеством и чистотой помыслов вашей внучки! И я буду в вечном долгу перед вашей семьей!

Ясновидица на медленном огне в медной чаше приготовила резко пахнущую мутную жидкость, читая заклинания, дала из кубка им отпить по глотку. Этой жидкостью она натерла им виски, ноздри, ладони и запястья рук. Затем им с водой дала выпить по щепотке белого порошка, предложила, чтобы они отвлеклись от всех своих мыслей, находящихся в голове, сосредоточились друг на друге. Так, сказала она, их души быстрее сольются в один росток.

Мирза и Набат смотрели друг на друга и стали ощущать, что их сердца наполняются горящим пламенем, тела обретают легкость, их подхватывают силы неведомого им воздушного вихря. Вдруг они взялись за руки, обнялись, взлетели и понеслись в чудесный мир, мир Тьмы и Света, мир Тепла и Холода, мир духов, мир шабаша ветров. Мирза одной рукой держал Набат за талию, увлеченный порывом безумного полета.

А ясновидица, закрыв глаза, шептала: «Среди войны и огня, среди убийств и смертей ищи „Семерых“. В смерти, крови, в разрухе, в слезах найди „Семерых“. Уродливых, злых, Отечества бич, сожги „Семерых“. Жди, слушай, смотри, возлюби „Семерых“…»

Когда Мирза Калукский уходил от ясновидицы, он весь сиял, был полон сил и энергии. Перед его глазами стоял четкий план грандиозной освободительной борьбы табасаран против поработителей. Он имел ясное представление, какими силами будет биться с войсками Надыр-шаха, куда его заманить, где обескровить…

2001 г.

Тени великих вождей

Жрецы Надыр-шаха Священный дуб сделали местом приношения жертвы своим богам. Палачи кизилбашей одних непокорных воинов противника вешали на его ветвях, других месили под копытами коней, жгли рядом, на майдане, резали как барашек. Кизилбаши Священный дуб, Урочище оборотня – самые священные места не только для жителей поселения Никардар, но и окрестных аулов сделали местом казни их сыновей, мужей, детей. Табасараны перед их многократно превосходящими силами были бессильны. Специальным рескриптом военного совета Надыр-шаха было принято решение об использовании Священного дуба в качестве главной виселицы. А когда вся поляна вокруг Священного дуба была переполнена могилами сопротивленцев, казненных палачами кизилбашей, они казненных врагов стали хоронить прямо на площадке перед дубом. Казнили без разбора: воинов, знахарей, ведунов, аксакалов, мальчишек – всех, кто не покорялся властям Надыр-шаха.

Первые дни нашествия палачи кизилбашей на дубе пленников вешали и днем, и ночью. Потом стали вешать по ночам. Говорят, в иные дни в петлю отправляли сотни мучеников. В своей жестокости палачи кизилбашей дошли до такой степени, что для устрашения, подавления воли табасаран повешенных на ветвях дуба врагов, пригвожденных к его стволу, держали до тех пор, пока не умрут от жажды, пока не протухнут. Потом специальные похоронные отряды мертвецов вытаскивали из петель, на Священной поляне, недалеко от дуба-великана, куда верующие табасараны веками собирались на зиярат, закапывали как собак.

Очень скоро вся поляна Урочища оборотня превратилась в сплошное кладбище, там не осталось места, чтобы хоронить новых жертв персидских палачей. Кизилбаши своих жертв перестали хоронить у Священного дерева.

Палачи их там лишь казнили, а трупы на арбах вывозили за пределы Урочища оборотня – на западный склон, где с севера на юг тянулись невысокие гребнистые скалы с террасами и многочисленными пещерами. Похоронные отряды кизилбашей трупы врагов на длинных сыромятных кожаных ремнях спускали вниз, на террасы, и сбрасывали в многочисленные пещеры на съедание волкам.

Появилась и другая веская причина, чтобы кизилбаши своих врагов перестали хоронить в Урочище оборотня. С некоторых пор кизилбашей в Урочище оборотня стали преследовать непонятные им силы, духи в виде молний, небесного огня. Кроме того, на них из леса стали нападать и народные мстители, угрожая жизни их жрецов, палачей, командиров.