Зарра. Том 1

Мы пытались ее изловить, но она по ветвям дуба поднимается выше и выше, и никакая стрела, пущенная из лука, никакая пуля её не берёт. Когда её начинают преследовать наши воины, она превращается в орлицу и взмывает в небеса или становится волчицей и прячется в пещерах подземелья. Уносясь ввысь или удаляясь, как серая тень, она зло кричит: „Кизилбаши – воры! Кизилбаши – трусы! Кизилбаши, убирайтесь вон!“ Мы устраивали засаду, разыскивали её в родной сакле. Только там всякий раз вместо неё находили рыжую волчицу, которая неожиданно нападала на наших воинов и убивала. Но однажды мы ведьму поймали, за золотистые волосы привязали к седлу коня, привезли под дуб-виселицу. Чтобы отправить её на костёр, у наших шаманов, палачей причин, прямых и косвенных улик было достаточно много. Но сжечь ее не могли. Ведьма, зная, понимая свою силу, слабость, беспомощность наших шаманов, палачей, на них плевалась сгустками черной крови, выпитой убиенных ею кизилбашей. Затем она неожиданно разбрасывалась неизвестно откуда раздобытым белым порошком, который налету взрывался, убивал, косил наших воинов, превращался в огонь, который гонялся за нашими палачами, опаливал их и наших пособников.

Она заклинаниями, чародейством вымаливала у Священного дуба помощь. Дуб на нас ниспослал ливень такой страшной силы, что костёр погас, а селевые потоки унесли палачей, много воинов, смыли наши шатры. Ее судили, пытали, прикладывая к ладоням рук и пяткам ног раскалённое острие кинжала. Пятки, ладони горели синим пламенем, а ей хоть бы что! Ведьма от нестерпимой боли, вместо того чтобы визжать, орать, заливалась жутким презрительным смехом, понося всех твоих воинов, восхваляя Священный дуб и всех мужественных гуннов Табасарана. Ведьма плевалась и кричала: „Кизилбаши трусы, безголовые чурбаны! Среди вас не найдется мужчина, способный сразиться с нашим пахлеваном Мирзой Калукским, способный одолеть меня, сжечь меня на костре“.

Наш шаман задумал повесить ведьму на дубе. Палачи испугались ее мести и отказались. За неповиновение на том суку, где должна была висеть эта ведьма, повесили палачей. Она глумливым смехом смеялась над беспомощностью нашего шамана, наших палачей. От её смеха небеса над верхушкой Священного дуба пошли в движение, переливаясь то белым, то красным, то светло-зелёным светом. От страха наши доблестные воины трусливо падали ниц. Наши шаманы наняли других палачей из стана врагов Табасарана. Лишь только вывели коня из-под ведьмы, сидящей с петлей на шее, как толстая, тугая как стальная жердь, ветка обломилась. Еще раз пытались повесить. Тщетно! Сук и веревки охватывали огнем, а огонь ее не трогал. Всё это время ведьма выкрикивала проклятия, поочередно проклинала потомство всех шаманов и военачальников кизилбашей. Она себе на помощь призывала Священный дуб, Священное урочище Курма-пирар и Священную шашку своего бога. Вдруг вершина Священной горы, где хранится шашка их бога, засияла ярким зеленым пламенем. Всё пространство между горой Чурдфарин пирар и Урочищем оборотня засияло красным и зелёным светом. Ведьма захохотала, заморгала колдовскими золотисто-зелеными глазами. Когда к ней потянулись десятки рук, чтобы поймать, ведьма превратилась в полыхающий огонь, потом в красное облако. Оно поднялось ввысь и унеслось, крича, что вернется и отомстит кизилбашам…

По информации наших лазутчиков, эта ведьма связана с предводителем всех Табасаран, так называемым Мирзой Калукским, и она ему всячески помогает. Мирза – их главный колдун, смутьян, ашуг, певец, великий воин. Он ловкий, мудрый, неуловимый военачальник. Этот смутьян имеет огромное влияние на местных гуннов, калукцев, нитрикцев и на всех других племен Табасарана. Он вокруг себя собрал много бесстрашных воинов, готовых на любые безрассудства. Они укрылись в лесах. И на быстрых конях, как вихри, несутся по своей дикой земле; нападают на наших воинов, обозы, нанося ощутимый урон живой силе и продовольственным запасам. Они против нас направили всех своих богов, ангелов и духов. Их духи под прикрытием ночи в нашем лагере устраивают сущий кошмар. Предводитель табасаран Мирза Калукский со своими абреками стал неуловим, он быстр, как ветер в горах. Как буря в степи, гунны появляются из ниоткуда и, разметав, раскромсав наших ошалевших от страха воинов, растворяются, словно утренний туман. Говорят, Мирзу Калукского с его дружиной на Ваших славных воинов ведет какой-то Небесный камень. Он может ползать по земле, катиться, даже летать, оставляя за собой снопы огня. Иногда, говорят, на выручку шаману Мирзе с какой-то Священной горы прилетает огненный меч, присланный им из небес их богом. С этим мечом этот варвар непобедим!

А ведьма, носящая имя Набат, является его глазами, ушами, духовным вдохновителем. Говорят, что эта ведьма засватана за Мирзу Калукского. А число воинов Мирзы Калукского с каждым днем в лесах умножается многократно, и они становятся все наглее и беспощаднее…